寺庙坐落在郊区一个十分偏僻的地方，四周罕有人烟，却有一条非常好的道路一直通往庙前。

高步诚就对司机说，这条路很好嘛！

司机说，那当然，市里专门拨款修的。

高步诚说，进香的人一定很多了？

司机说，不多，这里不通公共汽车。

高步诚问，那老百姓怎么来？

司机说，老百姓不到这个庙里烧香。

这座庙，只接待大人物。

高步诚哦了一声，就不再说什么。

车到庙前，山门早已关了。

高步诚这才想起自己来得不是时候，正犹豫着要不要敲门，却见一个小和尚从门里探出头来。

接着，山门洞开，方丈双手合十，口诵佛号，迎了出来：阿弥陀佛，施主别来无恙？

高步诚也连忙迎上前去施礼：有劳大师远迎！

两个人就步入禅堂。

高步诚打量寺庙，发现并不像他见过的某些寺庙那么张扬，那么香烟缭绕、金碧辉煌。

修缮是肯定修缮过的，却整旧如旧，简朴洁净，心中不禁肃然。

待小和尚献茶毕，高步诚就对方丈说，宝剎果然是佛门清净之地，让人淡泊宁静。

将来高某告老时，想在宝剎旁边结庐，以便随时聆听大师教诲，不知可否？

第42节：高高的树上（42）

方丈说，陶彭泽云：&ldo;结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

&rdo;宁静与否，岂在于境？其实在心。

岂不闻心即是佛，佛即是心？

高步诚想，这就是我们高兴学里头的主观派了‐‐我想高兴，所以我高兴；我想宁静，所以我宁静。

我倒是想高兴、想宁静，可我静得下去，又高兴得起来吗？石敢当要出事，葫芦瓜要捣乱，皮革要惹麻烦，高不兴之流要兴风作浪，其他人要浑水摸鱼，岂是反复念叨&ldo;我高兴故我在&rdo;或者&ldo;我在故我高兴&rdo;，就能解决问题的？

于是高步诚就对方丈说，虽云幡动风动都是心动，奈何树欲静而风不止！

方丈说，请问树缘何而动？

高步诚说，风吹树动。

方丈又问，风从何来，又缘何而动？

高步诚说，请大师明示！

方丈说，天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。