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“《周礼春秋大宗伯》里面有记载,”
宋明谦说,“‘以玉作六器,礼天地四方。
以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
’就像是后来人为了求雨进行的祭天仪式一样,其实古时候很早就有这样的仪式。
尤其是在蓉都府出土过很多祭祀坑,那时候除了王权还有神权并存,可能神权还凌驾于王权之上。”
听得很认真的薛哲忍不住问:“历史上没有什么神权统治时期吧?”
“确实是没有类似记载。”
宋明谦说,“也许因为某种原因,这种神权不再利于统治者的管理,最终消亡。
历史上也不是没有这样的例子,像某一个时期的佛教因为某种需要处于鼎盛也是一样的道理。”
杭睿对这些都没有兴趣,他现在关心的是应宸说的六器,便问:“你知道祭祀一般会用到什么祭品吗?”
“祭品?”
宋明谦从杭睿手里拿过笔记本,往后翻了几页,再拿给杭睿,“你看,这些照片是我去博物馆里拍的,祭祀坑里最多的就是象牙,有怀疑可能这里存在着野生大象,也可能是跟周边交易获得的。
除此之外,还有很多海贝壳,另外还有一些像权杖、铜罍、铜尊这样的一些东西。”
“那……”
杭睿想了又想,还是将心里的猜测问出了口,“会有用人祭祀的可能吗?”
宋明谦沉默了一阵,说:“有的。
祭祀坑一般就分为人坑、动物坑和器物坑。”
这话一出,薛哲和杭睿都沉默了,不过考虑到那时候的社会形态,确实是不能用现在的道德标准去衡量的。
“人坑埋葬的一般都是来自其他部落的俘虏,”
宋明谦说,“在目前的考古发现里面,男女老幼的人坑都有。”
杭睿将笔记本还给了宋明谦,如果他猜得没错,在这里作祟的就是当年作为祭品,献祭给六器的人了。
“走吧,继续往前走,我们才能出去。”
杭睿说完就毫不迟疑的打开了有一扇门。
然而这次出现的不再是那条甬道,而是一个半圆形的空间,弧形墙边上有一个半人高的石台,像是放花瓶的底座一样,对面似乎还有另一条出口。
这个空间的出现有些出乎杭睿的意料,因为在杭睿的猜测里,如果按照童谣的预示,第一句是哪个甬道的话,那第二句怎么想也应该是桥一样的东西。
“两头翘,中间宽。”
杭睿喃喃自语的重复着那句童谣,抬眼仔细看了看这个半圆空间,如果换个角度看,半圆的两个角也可以看作是“两头翘”
。
“杭睿,我们……要进去吗?”
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