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第8章（第2页）

等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？&rdo;

韩楚风说：&ldo;所以要转变观念。

&rdo;

丁元英说：&ldo;是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。

我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！

&rdo;

韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：&ldo;东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生了巨大变化。

中国的政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上的，转变观念的要求使两者都陷入了理论真空，找不到着陆点。

&rdo;

丁元英说：&ldo;马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。

什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

&rdo;

韩楚风又倒上两杯酒，又是与丁元英碰碰杯一口喝干了，惬意地说：&ldo;痛快！

痛快！

这酒喝到这个份儿上才刚刚喝出点味儿来。

&rdo;

丁元英的酒量哪里能与韩楚风这样对饮，端酒杯的手已经开始摇晃了，他刚喝完一杯却又自己给自己倒上一杯一口喝干，失控地放下酒杯说：&ldo;今天你我这等角色也大言不惭说文化，已经不是个东西了，索性就婆娘骂街了。

&rdo;

韩楚风哈哈一声大笑，做了个非常绅士的手势说：&ldo;您请！

您请！

&rdo;

丁元英醉醺醺地说：&ldo;中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。

中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

&rdo;

韩楚风的心猛地抽搐了一下，再也笑不出来了。

他的酒量比丁元英大多了，此时从容地倒上两杯酒，手不抖酒不颤地递给他一杯，自己端起一杯，碰过杯子一饮而下，然后静静地看着他，好一会儿才说了一句话：&ldo;兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就在里面好生呆着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。

&rdo;

丁元英问：&ldo;什么圈儿？&rdo;

韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

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第四章

那天晚上，丁元英着实喝醉了，一觉睡到第二天的下午。

下午四点钟，他和肖亚文、马主任、小赵一行4人离开北京。

北京距古城300多公里，汽车在高速公路上行驶了4个多小时抵达古城。

肖亚文在汽车驶离北京时打电话通知了芮小丹，在进入古城市区后又给芮小丹打了一个电话，晚上9点他们的汽车驶入古城南村小区。

芮小丹已经在16号楼的三单元楼下等候了，她身边站着一个20多岁的小伙子，是维纳斯酒店的厨房工人，被临时派到这里每天24小时看房子。

芮小丹穿着一身警服，身后停着一辆桑塔纳警车。

她是有意这样做的，暗示距离感和更多让对方明智的信息。

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