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第17章（第2页）

而曹植所言那句&ldo;兴，百姓苦;亡，百姓苦。

&rdo;也随着这两则消息广为流传，一时之间徐州上下百姓都知道曹家四公子曹植文采非凡，乃是百年难得一见的神童，更仁德兼备，长大之后必成大器。

而如若说这两条消息只是打响了曹植的名声，那么接下来的一条消息却是使曹植平添了几分神秘。

自佛教东传以来，大汉各地都建了不少寺庙，其中以雒阳的白马寺最为著名。

不过佛教只是初来乍道，并没有后世那么大行其道。

然而这也有例外，徐州牧陶谦本人，却是极为信佛，中国本土最早的浮屠寺，可容纳三千僧人讲经的&ldo;九镜塔&rdo;就是由其和笮融一同在下邳修建。

加之徐州在黄巾之乱后到现在，也没有受到太大的bo及，承平之下佛教在徐州大肆发展。

恰好在曹植神童之名传出之后，徐州佛寺中的僧人中竟然有人说曹植是佛的转世，他的出现让曹操放弃屠城之举，是佛见世人苦难，转世来打救世人。

如若这话在大汉其他州，肯定没有人相信，只是在徐州这个上下皆受佛教熏陶的地方，信的人竟然还真不小。

而曹植乃是佛的转世，也正好解释了他为何年纪轻轻就有如此高深莫测的智慧，能作千古名句以警后人，又可劝已经举起屠刀的曹操弃恶从善。

一时之间，曹植成为徐州境内风头最劲之人，就连邻近的青州、江东等地百姓也开始有所耳闻，曹植所言的那名句流传更广。

曹植仁德之名在徐州已经完全盖过了曹操的名声，不过这并没有削弱到曹操的威望，反而让徐州百姓对曹操接受和认同程度急剧飙升。

那些信佛的徐州百姓是如此评价曹操的。

原本那个即将要屠城的魔，在佛子的劝说下将屠刀放下，并开仓派粮以显善心。

曹操已然向善，又有佛子从旁引导，如若徐州在他的管治之下，百姓生活定会变得更好。

相反，陶谦派人去杀佛子的祖父，方是佛的敌人!

……

短短半月时间，陶谦发现自己的民望竟然急剧下跌，吓得大惊，将众文武都叫到州牧府中商议。

徐州下邳，州牧府中。

已经年过六十的陶谦满脸忧色，在主位上连连咳嗽。

下首一众徐州官员见到陶谦的模样，更是忧心不已。

陶谦咳了约有一炷香时间，才停了下来，喘了几口粗气之后强打精神说道：&ldo;今日谦将各位唤来，相信各位亦心中有数。

现在外有曹孟德大军犯境，而徐州内亦流传谦与佛为敌之事。

徐州不少百姓已经不再信任本官，如此下去只怕无需曹军攻城，只要其大军一到，百姓就会开城以迎曹军。

徐州情况堪忧啊!&rdo;陶谦短短数言已经将徐州此时的内忧外患道出，正厅之中一下子都陷入了沉默。

沉寂的气氛让陶谦的心变得更加不安，接连吸气以缓解紧张的心情。

未料到吸得太猛，却是一下子岔了气，又在&ldo;咳咳咳&rdo;地猛烈咳嗽起来。

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