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第22章（第2页）

因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使的首anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。

指挥权天使管理天下万国。

另有一名疑似权天使的君主，名唤haiel，传说是他接以诺升天（或是raguel）的。

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。

不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。

在《启示录》中明载著&ldo;神的御座前有七名天使侍立&rdo;，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。

至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！

又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。

犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。

无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。

米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较

常见的名字。

不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。

i插el（米迦勒）：&ldo;与神相似者&rdo;。

可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。

在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部&lso;托比书&rso;为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。

但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒旦（《启示录》）。

米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。

通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。

在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。

《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。

在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者berial（贝利尔）的□之军团决战。

（在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。

）米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。

与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。

由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的hers（到了罗马神话改名为rcury）似有互相影响的痕迹。

不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司&lso;不眠&rso;的天使。

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