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说着话间,杰布的眼睛定格在了那幅巫师的画面上。
对钱忠教授的话似乎并没有在意。
他觉得画面上的巫师很奇怪,头上插的那根长长的羽毛很特别,从来没有见过的种类,不像是装饰用的,倒像是一种权利和身份的象征。
尤其是他举着的那根手杖,杖被巫师双手捧着,高举过头顶,显然,这是一件神圣之物,杖的一头似乎是一只展翅的大鹏鸟,这只大鹏鸟和自己佩带的藏天珠上的大鹏鸟,倒是有几分相似。
最让杰布惊奇的是,前面祭坛的中心位置上,似乎又供着一件很特别的圣物。
他隐隐地觉得,画面中巫师领着人们朝拜的对象不是天神,而是祭坛中心的这件圣物。
杰布忍不住走到近前,想看清楚,这究竟是一件什么圣物。
钱忠教授依然沉醉在追溯往世的想象之中,目光又转移到了山洞另一侧的画面上,他慢慢地从积雪中走了过去,指着另一边的岩画又滔滔不绝地讲了起来:&ldo;杰布,你看那里,这边的风格似乎和那边有所不同。
上方绘着的残月和太阳,太阳内还有几个小圆圈,这代表着什么?一、二、三……九、十,一共是十根,外面的十根线条应该代表的是太阳的光芒。
可是,为什么是十道光芒而不是九道?再看太阳右侧的这棵大树,枝叶繁茂,分布于枝干两侧,两边还有一些大圆点,是在表示果实吗?还是另有其它的含义?大树右侧的&lso;卍&rso;字形雍仲符号。
这是最常见、最古老、又最能够代表藏地文明特征的神秘符号,在这些古老的岩画中为什么总是和树联系在一起?目前在阿里发现的好处岩画都出现过这种现象。
而今天阿里的事实是:凡是出现树木岩画的周围,数十公里之内根本不见大树,难道阿里的历史上曾经有过树木茂盛的时期?这一点着实让人费解!
为什么创造出这些岩画的古代部族会一而再、再而三地表现树?树对于这他们来说究竟意味着什么?难道是岩画的创作者是从其它地区迁徙而来的族群,他们熟悉树木,并把记忆中的树木留在了岩画里?难道创造象雄文明的古人原本就是从其它地方迁移而来,和当地的人们融合在一起,从而延续了几千年的繁荣?象雄文明消亡之后,他们又迁到了一个不为人知的地方?&rdo;
说到这里,钱忠教授这才发现,杰布并没有跟在他的身旁。
他奇怪地转过头,看见杰布还在呆呆地盯着那个巫师祭天的画面。
钱忠教授走到杰布近前,诧异地问道:&ldo;杰布,看出什么名堂来了?&rdo;
杰布答道:&ldo;钱教授,我觉得他们不是在祭天,而是在祭一件圣物。
你看前面的祭坛中心。
&rdo;说完,杰布贴到了岩画近前,伸手向上面的画面够了够,差了一点点,画面上沾有一些积雪,依稀盖住了圣物。
杰布用力跳了起来,手掌在那个圣物的位置上擦了一下,残留的积雪被清掉了。
杰布退后几步,又努力地辨认起来。
&ldo;是一枚戒指!
&rdo;钱忠教授和杰布二人几乎是异口同声地叫了起来。
&ldo;什么戒指?哪呢?&rdo;马强刚好从洞口走出来,马上接了一句。
他在洞里差点挖地三尺,整个岩壁能摸得着的地方,都被他受过特种训练的双手摁了一遍。
一无所获,终于沮丧地走了出来。
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