韩昭侯处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。

不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。

所以明君驾驭臣下，臣下做好本职工作即可，不能越权去立功，超越职权就该治罪……

那个口吃的韩非还将这个故事总结为：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。”

这就是法家思维了，对于官员如此，对百姓户籍，同样如此。

秦国从商鞅变法，给社会各类人员划分籍贯后，就规定什么籍贯的人，就应该干自己本职的工作：

士伍种田打仗，百工制造工具，商贾贩卖有无，官吏好好管理地方。

所以在秦国官府眼里，若是一个士伍不好好种田服役，而整天琢磨机巧、赚钱，那就好比猫儿不好好捉老鼠，却跑去学公鸡打鸣一样。

就算你真做出了好东西，也绝对不能褒奖，若是为了一件小器物，却树立了不良的风气，给人非分之想，争相效仿，那还了得？这秦国的秩序，不就乱了么？

这正是商鞅强调的：“要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。

具备，国之危也。

民以此为教者，其国必削！”

所以，对这种不安分的人，官府要先收下他献上的东西，笑着拍拍他的肩膀口头表扬一番，然后再狠狠地处罚此人……

器物无罪，人有罪。

正因如此，过去百年间，哪怕张仪、甘茂等山东游士入秦后靠着一张嘴骤然成为显贵，秦国人却只是默默地看着，而不会动心思也学着去做游士，谋富贵。

因为他们不是专门给外国人才设置的“游士籍”

，所以秦国人哪怕再艳羡，却也清楚，那条路，永远都不属于自己。

他们只能一代接一代的种地、当兵，遵循着商鞅划定的利出一孔。

后世的人恐怕有些无法理解，秦国的籍贯界限，不是你随便能跨过的，拦在黑夫面前的，是高山，是雷池，是天堑……

“这么说，除非我有朝一日做了工师，或者负责此事的主官，否则，想靠创造发明创造升爵位的法子，是不可能了？”

黑夫欲哭无泪，原来走了半天，前面是一条死胡同啊。

幸亏自己没有急冲冲地去县城献宝，不然就陷进这个大坑里去了，前面无数努力，顿成白费。

虽然道理是这样，可黑夫依然觉得不对，怎能因为户籍管理，而抹杀了人们发明创造的积极性呢？

“这一定是体制问题！”

他愤世嫉俗地朝着老天挥了挥拳头。

看来关于踏碓，黑夫不得不重新思量一番了。

正想着时，他却看见，前头的路上，有个人影急匆匆地朝这边跑来，却是他的弟弟惊！

惊也看到了黑夫，跑得更急了，还在半道上摔了一跤，滚了一身泥。

“出何事了？是不是阿母？”

黑夫心中感到一阵不安，第一反应是母亲是不是又生病了，连忙过去扶起惊问道。