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第96章（第2页）

这种神偶往往只是一块直立的木头，有时雕成人物的形状，身上有几百根针、钉，弄得跟刺猬一样‐‐要不，就像她在布鲁克林博物馆看到的那尊，上面砍满了刀子，全部生锈。

这种钉刺神偶跟西方博物馆广泛搜集的非洲部落艺术品‐‐面具、盾牌、鼓一样，被西方人认为是艺术，但在非洲部落制造者的眼里，这些东西其实都有特定的功能。

她早就忘记这种神偶有什么功能了，要不，就是一开始她就没弄懂。

她真的很希望知道究竟是什么力量，会让这个藏身在布鲁克林暗处的黑人，张开狂野之眼，看穿生命的本质，把刀子、叉子砍向线轴，钉上钉子、起子跟其他乱七八糟的金属，这边安个铜做的制门器，那边又见到柜子上拔下来的圆木手把。

他为什么要创作这种东西‐‐最神秘的是，他是怎么把这些垃圾拼在一起的?为什么杂乱无章的废料，经过他的设计，就能拼出这种浑然天成、让人不敢逼视的整体美感?

世界之罪‐‐这是她替这件作品取的名字，它会是目录封面，也会被印成明信片。

她相信别人也会感受一样的震撼，至少葛瑞高里&iddot;史凯勒就绝挣脱不了它的诱惑。

现在的问题是：她不确定她能割爱。

她想跟它厮守一辈子。

她决定把这件艺术品从库房搬到家里，放在最抢眼的地方。

这样她才能确定不是她的品味独树一格，别人见了她的最爱，也会惊为天人。

她不相信有人从它身边经过，还会视而不见，它会揪住你的衣领，让你目不转睛。

它现在吸引了更多目光，不是它变了，不是世界变了，只是因为她家里多了客人，比过去多得多。

这，当然，跟第二股支配她的魔力有关。

她的性生活，她很确定，还算清醒，在控制范围之内。

她要不断确认，因为社会一再警告：性生活，绝对要理智、节制。

至少，她现在还能决定上床的时间、地点、对象，还有方式。

如果她是男人，她有的时候会想，那么她的所作所为，应该深获肯定，公认是健康男性。

一个男人到处猎艳，算不得什么，只有在他强迫对方，玩小孩，或是染病的时候，才会招来非议。

（如果艾滋病是男人传给他的，当然是万恶不赦;如果来自女人，嗯，只是运气不好。

）

换个角度说，女人，在性方面，也有方便之处。

如果你长相不差、包装得宜，带个男人回家，被他干得天昏地暗，并不是什么难事。

他技巧可能不怎么样，可能再也不会打电话给你，但只想找个人上床，随便挑都一大把。

女人常常花好多工夫，把自己装扮得花枝招展，其实，男人只想知道你可不可以上而已。

男人根本不在乎你穿什么鞋子，跟你的皮包搭不搭，就算他很贴心，注意到了，也未必是你想带回家的那种。

男人不在乎你的耳环（除非你戴在别的地方），更不想知道你身上的衣服有多贵。

他关心的事情其实非常基本：你有胸部吗?你有屁眼吗?你有嘴巴吗?你有屄吗?这些都可以用吗?好。

我爱你，上床吧。

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