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“媳妇儿，等等我！”

光用脑子没用心于翔潜是在红灯路口追上的温喜兰，对方看见他扛着自行车跑的一脑门子汗之后，脸上的表情那叫一个生动：眼睛因为吃惊瞪得溜圆，鼻子因为气愤鼻翼都鼓了起来，嘴又使劲儿的憋着笑而不断的抽动。

温喜兰把脸别到旁边去，一声不吭的带着他转进了另一条路。

两人在一棵大槐树底下，找了位修自行车的大哥。

于翔潜麻溜的将车上那幅画给取下来，揭开报纸一看，还好玻璃没被他颠碎，可他的眼睛却被这幅画给吓得差点失明。

镜框里装的一幅写意牡丹花，色彩浓艳媚俗，画面布局没一点章法，这画像个武夫法，这画像个武夫第一次拿起毛笔画的。

要不是因为画是温喜兰装裱后给人家顾客送去的，他只怕要给丢到河里去。

其实牡丹花是个非常矛盾的题材。

它深受民间百姓喜爱，却不太受绘画名家们的待见。

更有宋代李唐在《题画》一诗中写道：云里烟村雨里滩，看之容易作之难。

早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。

自古以来牡丹花便是富贵雍容的象征，花色更是艳丽多姿。

但这个特点却与文人画所追求的空灵、雅致、笔墨情趣、神韵相背离。

后来也有人仅以墨色绘牡丹，但没了富贵艳丽之气的墨牡丹，却又不太受民间喜爱。

那就没有人能克服这个矛盾，画出超尘脱俗的牡丹花来吗？在于翔潜眼里，近现代山水画一代宗师黄宾虹先生就是位画牡丹的高手。

他笔下的牡丹花褪去了牡丹本身的繁复花型和浓艳色彩，代之以简约烂漫，别有一番自在情趣。

黄先生曾说：画花草，徒有形似而无情趣便是纸花。

画国画大致也是要有三个阶段的：看山是山，看山不是山，看山还是山。

追求形似：看见什么画什么，受困于物体的外在表象。

追求表象后的精神世界：不再受困于形似，突破外在表象的束缚，尝试表达情绪、思考，写神。

形神兼备：在绘画中获得一份属于自己的自在天地。

不再受外在表象以及如何表达精神的困扰，能精准捕捉并表现出所画对象的形貌神韵。

于翔潜不敢说自己已经稳居第三阶段，但他手里抱着的这幅牡丹花确实连第一阶段都算不上。

他兀自乱想了一通，突然又觉得自己也有些滑稽。

在画画上，哪个都能分析的头头是道，可一遇自己的感情问题呢，说不定还没手中这幅牡丹花的境界高呢。

想到这个，他又烦躁的甩了甩自己的头发，痛恨自个儿一天到晚光给温喜兰添乱了。

于翔潜心虚的偷偷望向温喜兰，对方却正出神的看着他的肩膀，他忙扭头也往自己肩膀上看了一眼，上面赫然多了一道青紫色的印记，是刚才扛着自行车跑被横梁压出来的。

“没事，这个不疼。”

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