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第80章（第1页）

18　倭玛亚王朝：圣殿的修复

公元660年‐公元750年

穆阿维叶：阿拉伯世界的凯撒

穆阿维叶统治耶路撒冷四十年。

起初他担任叙利亚总督。

在阿拉伯帝国以惊人的速度向东西扩张以后，穆阿维叶成为帝国的实际统治者。

然而在帝国取得一系列成功的同时，一场关于继承问题的内讧却几乎将伊斯兰世界摧毁，内斗导致的教派分立状况延续至今。

公元644年，欧麦尔死于暗杀，他的继任者奥斯曼（othan）是穆阿维叶的表亲。

十几年后，由于任人唯亲，奥斯曼受到嫉恨。

在他也被暗杀以后，先知的一个表亲阿里娶了先知的女儿法蒂玛，因而被选定为信仰者的指挥官。

穆阿维叶要求阿里惩治刺客，但遭到拒绝。

穆阿维叶原本担心自己会失去在叙利亚的统治地位，但他赢得了随后的内战，阿里在伊拉克被杀，这样，最后一位所谓的正统哈里发结束了其统治。

公元661年7月，阿拉伯帝国的贵族们聚集在耶路撒冷圣殿山，要求将穆阿维叶封为信仰者的指挥官，并以阿拉伯传统方式向其宣誓效忠。

[1]然后这位新任指挥官拜访了圣墓大教堂和圣母墓，他并不是作为一个朝圣者去拜访的，而只是以此表明两种宗教的延续性以及他作为保护这块圣地的帝国统治者的角色。

他的统治中心是大马士革，但他也崇敬耶路撒冷，他的铸币上刻着&ldo;艾丽娅&iddot;帕莱斯蒂娜（iliyafilast）&rdo;。

他曾试图将耶路撒冷变为帝国首都，而且他很可能经常住在耶路撒冷一个奢华的宫殿中，这个宫殿也许就在他所建的神殿南侧。

穆阿维叶借鉴犹太人在圣殿山的传统，宣称耶路撒冷是&ldo;末日审判时大家聚集和复活的圣地&rdo;，同时他还说：&ldo;在清真寺两墙之间的这块土地比地球上的任何地方都更接近真主。

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基督教作家们称赞穆阿维叶的统治是公正、和平和包容的：犹太人称呼他为&ldo;以色列的爱人&rdo;。

他的军队中有基督徒服役，他还通过迎娶基督徒阿拉伯部落酋长的女儿美臣（aysu）来巩固自己和该部落之间的联盟，美臣也被允许继续信仰基督教。

此外，他还从希拉克略那里接收了一批基督徒官吏，其中珊朱恩（sanjun）受到了他的器重。

穆阿维叶在阿拉伯半岛的犹太人周围长大，据说当犹太人的代表团拜访他的时候，他首先就问他们能否做一盘美味的&ldo;哈里斯（haris）&rdo;给他吃，这是他小时候在家乡常吃的一种菜肴。

穆阿维叶将更多的犹太人安顿在了耶路撒冷，并承诺他们可以在至圣之所祈祷。

圣殿山烛台起源于公元7世纪，也许可以成为这一事件的证据。

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