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第八十七章 斩山神（第2页）

就离谱！

不过话说回来，他虽然顶着【从九品】标注，但真正的内核是【七品】啊。

张珂只是受限于周围的地盘都有主人，抗拒他这个外来户，神念不能外出，才被困在了村庄里。

但他不能外出，是因为周围土地的拒绝，在加上要守护自己的锚点。

顺便再防备着上次那个阴险的偷家狗贼...

可村民们不碍事，他们能往来周围的村镇之间。

如此，张珂就能借助村民来达成他的目的。

其中最简单的无外乎信仰神明的那一套，吸收信徒，传播信仰，让信徒来传颂神明扩张影响力。

借助香火是能快速壮大，甚至借助王朝封正，王公贵族的祭拜，庞大的国运能把神明催生到一个难以想象的高度。

就好比关羽，大名鼎鼎的二爷。

生前也不过是乱世中的一个武将，但死后被人立生祠成了鬼神，从大宋开始进入正祀，元明清一路被提拔高度，到最后甚至成了关圣帝君。

不往上古去追溯，光谈从宋朝流传下来的，玉皇天庭神系里，被冠以帝君称谓的又有几人？

当然，但凡是靠着信仰，香火的神明都逃不开水能载舟亦能覆舟这个循环。

香火是弱小时腾飞的催化剂，但强大之后反倒成了束缚。

信仰不存，神位不存这是最基础的，也是最重要的规则。

….

除此之外，信徒之间广为传颂的事情也会炼假成真，最终一一反馈在神明身上。

就好比上个副本，张珂的冒犯，关羽会不会原谅他不知道，但二爷一定会。

……

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