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第五零一节 暴起（第1页）

湿婆他们的战斗真的很搞笑，因为毗湿奴被湿婆放逐的原因，梵天是一个人的，可问题梵天根本打不过，哦，不敢和湿婆打。

在印度神话中他可是不止一次被湿婆收拾了。

虽然在这里他们并非是神话所生，可梵天还是对湿婆有着深深的忌惮。

最主要的是，他的神权是创造，而湿婆是毁灭。

不管如何，他站在了生命的，而湿婆站在终点。

他和湿婆的对立本质上就是一种规则的对立。

而悲剧的是他所持有的规则又被湿婆所克制。

只见一片广阔的空域中，梵天不断演化出波澜壮阔的世界，其中城市，人口，文明繁衍和社会进步一应俱全，真实无比。

这些都是梵天的梦境所化，只要有人进入这些世界就等于进入了他的梦，会瞬间被梦境所同化。

理论上这些世界是‘真实’的，因为只要梵天愿意它们就可以永远演化下去，直至宇宙的终结。

甚至不需要梵天多付出一点能量。

这就是梵天所持有的规则……‘创造’。

他就是无数个世界，无数个文明。

而世界和文明也会回馈梵天，将更多是思想之力传递到梵天身上。

所以他是极少数不需要依赖主物质界的思想供给就能活下来的神祗。

可是这并不能给他带来多少优势。

虽然他很擅长创造，也可以将敌人引入他的世界化实为虚。

但却不能针对湿婆怎么样。

他的世界对一般恶魔，甚至是神祗都会有致命的吸引力，却连接触湿婆都难，更别说将湿婆引入了。

每当他创造一个世界，湿婆就会望向那里，于是世界毁灭了。

天灾，，疾病，黑暗。

数不清的灾难就在梵天的世界中爆发，又很快将一个个世界摧毁。

梵天一点办法也没有，湿婆是毁灭的化身，在传说中就掌握着结束的权力。

在两人之间还有个维护者才能保持平衡，而没有了这个维护者，不管梵天做出多少个世界，结果也没什么区别。

这个维护者，就是毗湿奴。

湿婆一开始就将毗湿奴放逐是有道理的，没有了毗湿奴，梵天的世界就是那样的脆弱而不堪，根本不无法在他的眼光中停留多久。

“不，不要这样，那是我最爱的冰淇淋。”

“你看看，多么可爱的生命，他们从生到死都是那么真实，你怎么忍心杀了他们？”

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