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第87章（第2页）

&rdo;犹太人成为&ldo;一群可怜的人，不断受到骚扰&rdo;。

而逊尼派穆斯林越来越反感过度自由的异教徒。

&ldo;到处都是基督徒和犹太人占优势。

&rdo;一位游记作家穆卡达西抱怨道，这位旅行家的名字取义为&ldo;出生在耶路撒冷&rdo;。

穆卡达西：耶路撒冷人

&ldo;耶路撒冷街道上全年都有陌生人。

&rdo;公元985年前后，在法蒂玛王朝的鼎盛时期，穆卡达西回到被他称作al-ds（意思是&ldo;神圣的故乡之城&rdo;）的圣城。

他已年过四十，在外旅行了二十多年，通过旅行&ldo;寻求知识&rdo;是每一个伊斯兰圣徒必经的训练，旨在将虔诚和在智慧之屋锻炼出来的科学观察结合起来。

在他的杰作《对各地知识的最健全分析》（theundestdivisionsforknowledofthereigions）中，他流露出自己抑制不了的好奇和冒险意识：除了乞讨和严重的罪恶外，旅人会遇到的事我全都遇到过。

有时我很虔诚，有时我会吃不洁净的食物。

我差点溺水。

我的旅队在路上遭到打劫。

我与国王和大臣交谈过，与放荡者作伴，被人控告为间谍，之后被投入监狱。

我还和神秘主义者一起吃粥，和僧侣们一起喝汤，和水手们一起吃糕点。

我在战船上见证了同罗马人（拜占庭人）的战争，在晚上听到教堂的钟声。

我穿破了国王赏赐的长袍，很多次我都陷入赤贫。

我有过奴隶，也把篮子放到头上搬运过东西。

我被赐予了众多荣耀。

我不止一次差点被害身亡。

无论穆卡达西到了哪里，耶路撒冷永远是他的骄傲：一天，我参加了巴士拉（在今伊拉克）的法官会议，他们提到埃及的开罗。

他们问我：&ldo;哪个城市更高贵？&rdo;我说：&ldo;我们的城市。

&rdo;他们说：&ldo;哪个城市更令人愉快？&rdo;&ldo;我们的。

&rdo;他们说：&ldo;哪个城市更好？&rdo;&ldo;我们的。

&rdo;他们说：&ldo;哪个城市更美？&rdo;&ldo;我们的。

&rdo;法官们对此表示很惊讶，他们说：&ldo;你真是一个自负的人。

我们不能接受你的说法。

你就像麦加朝圣路上骆驼的主人一样。

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