四、周游列国四处碰壁

也许是为人操办婚丧礼仪的儒者生涯，造就了孔子帮闲的人格情态。

他的君臣

观仅仅是：&ldo;君使臣以礼，臣事君以忠。

&rdo;（《八佾》）君和巨之间是驱使和被驱

使的关系，君与臣之间的义务是&ldo;礼&rdo;和&ldo;忠&rdo;。

一主一奴，身份清楚，地位分明。

孔子的最高理想是在保留现有一切奴隶制等级（特别是君臣名份）的前提下，世袭

君主（或世卿）与德才兼备的士人真诚合作，君主将家当交给有才能又忠诚的巨子

代管。

如果君明，他可以毫不困难地作个贤臣；如果君昏，他也就毫不犹豫地作个

高隐。

于是乎，他在高唱&ldo;博施济众&rdo;、&ldo;治国平天下&rdo;等积极入世的进行曲时，

不时地低吟&ldo;用之则行，舍之则藏&rdo;等消极处世的小调。

现在，鲁定公、季桓子，

既然对自己的家业如此不负责任，对他孔子如此不礼貌，那他还有什么义务尽忠呢！

摆在他面前的只有一个选择：辞职！

出走！

公元前497年，阳春三月，春光明媚。

这本是个充满希望的季节，孔子却不得不

离开生他养他的父母之邦。

为了保持自己清高的人格，也为了寻求新的从政机会，

于是沂水清波濯吾缨，浩歌一曲伊人行。

在众弟子的簇拥下，疲马凋车，孔子开始

了为期14年周游列国的生涯。

对鲁国，他一往情深，对它也充满希望，他曾说：

&ldo;齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

&rdo;（《雍也》）&ldo;道&rdo;指&ldo;天下有道&rdo;的西

周时代。

他认为鲁国比齐国好，只要稍事变革，就可以上拟于太平盛世的西周。

在