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第3章 第27集（第2页）

一再谆谆地教导，取微似有汗，就是说目的不在汗而在排异，取微似有最好，不要，不可以像水一样，大汗珠子往下流，病必不除，这病一定好不了。

好不了什么意思?逆转。

为什么他不说逆转呢?他有可能逆转，他有可能转向这里，有可能转向那里，但是一定好不了病，他没具体的指出它逆转是什么，因为它不是一项，所以他说病必不除。

你好不了就行了，你千万别这么做，你这么做好不了，这已经够了。

可是呢，我们看到的是什么，这个人大汗淋漓以后啊，低落了，发冷，神志不清，身卧而蜷，神志不清，这是什么呀?这叫过汗伤津液，转入少阴，到阴性了，有这可能，但是不是无缘无故的，这是一，还有一个，高烧40度，出不来汗，没人帮，反倒给个冰袋，反倒是用酒精擦，更出不来汗了，他这个大夫以为，“我帮助你散热了。”

你帮助他散热了，你把病毒关在里头了，出不来了，所以他继续发烧，还在提高体温，这时候不是你这物理降温能以解决了，他就突然昏迷，体温低落，脉搏没有了，牙关紧闭，神志不清，这一个中医说的是内闭，也叫冰伏。

冰伏和内闭的含义，就是把毒关在里头了，出不来了，这是人为的，一般地说，在这个高烧的情况是能够出汗的，给一点帮助就出汗。

可是呢，这是帮倒忙了，如果是给激素退热，把内部机能搞紊乱了，你发不出热来，病毒排不出来，这一个会怎么办呢?这个转逆也不是一个，一定是逆转。

说阳性病转阴，是有条件的，是可以转阴的。

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阳明病转阴也是这个样子，太阳病转阴也是这个样子。

就是一个少阳病，发烧，我见过烧二年的，海军医院有一个大夫的儿子，发烧发了二年。

太阳病、阳明病，也就是说其它的外源性疾病没有发二年烧的，他留下长期的发烧也是留在少阳。

少阳不会再有什么大的逆转，这是为什么?赶到了少阳，这个发烧就不是别的了，是体温调节机能发生障碍了。

每天有一定的时间开始烧，先冷后烧，最后一出汗烧退了，天天这样。

这个转到哪里去?转到大病结束，就是现代，很多的大病都是从这儿发生的，这是阳性病转阴。

阴性病也可以转阳，阴性病转阳那好病了，这是《伤寒论》的一个方法系统。

我们今天用的内源性疾病和外源性疾病，是学的《伤寒论》的方法系统。

你看看那个《伤寒论》那方子，从麻黄汤过发汗，发汗太多了，不当地发汗，发汗过多，一下子恶寒，入少阴了，不发热了，脉沉了，由浮到沉了，沉细了，从发热到恶寒了，这不到少阴了吗?这时候怎么办呢?麻黄附子细辛汤，还是得往外出啊。

往外出不来了，我给你附子，我给你细辛，助阳让你出来，还是给你，一出来完了。

你看这三阴三阳，是一个阴一个阳的消长关系，在病上也是这个关系，你说他不用六经他用什么啊?我相信中国人思考了2000年，也换不出个别的法来代替六经。

这是中华民族的绝顶智慧。

你谁敢说不是?你谁舍得说不是?这就是我们的医学，你听明白了吗?听明白了吧?和八纲可不是一回事儿。

这个《伤寒六经》，不是讲阴阳的，它不是讲阴阳的，它是用阴阳消长的关系分成了六个系统，而且这六个系统不是六个，而是一个。

我不知道你听明白了没有？准有听明白的。

这是一个系统，一个系统我怎么能给你说明白啊?本来这个用桂枝，这个用白虎，用承气，那个就用四逆，怎么着说明白啊?我分成六瓣给你说，而且是阴阳消长，它是一个，它中间还有个衔接的这个地带，阴和阳衔接，阳和阳衔接，阴和阴衔接，阴和阳还衔接，你看看，非常的乱，非常的有次序，这么一个东西，所以好啊，太好，妙啊！

真是，这里头是众妙之门。

你想一想是不是?我上一周讲了太极，我没说，我讲了这个那个，都在太极上头，排异、自主调节都在太极里头，妙啊，众妙之门，真是众妙之门。

你要是明白这一点的话，你真觉得啊，做个中华民族的子孙呐太幸福了，我们的祖宗留下这么些个好东西让我们去享受啊，享受不尽啊，一代一代地去享受。

最怕是一点，没文化，要了命了！

你越看越是众妙之门，它什么都是，它什么都不是，什么都从它这儿来。

还有一个，什么都回到它那儿去。

明白了阴阳了吗?你看看我们的病也这样，怎么我们在人身上的病也这样呢?这不奇怪。

我们是一个本能的巨系统，我们和大自然是一模一样的一个系统，它怎么样我们就怎么样，草怎么样，花怎么样，我们怎么样，那个耗子和虫子什么样，我们也什么样。

这就是我们天人合一的由来，这又是一个绝顶的智慧。

编者按：何处不阴阳，从疾病到生命，乃至自然万物都于阴阳平衡中不停歇的消长，转化。

时间无声无息游走，阴阳无时无刻变动，阴阳消长有规律可循，从疾病到健康自然有方法可用。

有诗赞曰人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

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