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暑假开学后的第二天,耗子把我约出去,请我吃饭,这让我很奇怪。
饭后,他把我叫到他宿舍,宿舍里没人。
“老大,我有点东西,你一定感兴趣。”
说着,他从自己的衣橱里拿出一个蓝缎子的小包,打开,里面是两本用塑料袋装着的薄薄的古书,上下两册,每册五卷,纸张是元代常用的黄麻纸,封面、封底都因日久变成黄褐色,干硬残损的厉害,开始和最后的几页也略有残缺,但书还算比较完整。
封面上用古文篆书两个大字“兲书”
,翻开一看,里面有不少各式各样的插图、仙篆、符咒,应该是本道家的书,其文字竟然都是古文。
这种“古文”
既不同于甲骨文、金文,也不同于籀文和小篆,据说是汉代从孔壁中发现的一些古文经就是用这种文字书写的,它是在先秦六国文字的基础上又做了变形和改造,三国时代的魏三体石经中的那种“古文”
就是用这种文字,后来在流传中又有变化,变得更加繁琐古怪,难以辨识,《古文老子》、《古文孝经》和《碧落碑》上的文字就是这样的,后来把它们用楷书隶写下来,就是那种敦煌遗书中常见“隶古定”
文字,也是很不容易识读,我打出来的封面上的那个“兲”
(原文是古文)就是“天”
字的“隶古定”
,样子就很古怪。
在正文的第一页也是一首诗:
泰山北斗分阴阳,
阴阳生死两茫茫。
踏破万重锁龙关,
方知何处是帝乡。
“这是啥意思?”
我问。
耗子说:“这是我祖传下来的一本秘书,但是现在已经没有人能够读懂了,因为我祖上没有几个有文化的人,里面的文字大多数不认识。
我知道老大你是研究古文字的,所以这次回家专门带过来,请老大看看,你看能不能帮忙给翻译一下。
但是请老大一定要保密,千万不要给别人看。”
这东西真的引起了我极大的兴趣,因为用古文书写的古书我还是第一次见到。
我翻到第二本的最后一页,看到最后一行的古文是这么写的:“至正元年福地第八洞天玄览道……”
,后面一角残缺掉了,但由此我知道这是个元代末年的写本,“至正”
是元顺帝的年号,至正元年就是公元1341年。
“福地第八洞天”
就是江苏句容的茅山,著名道教圣地之一,《洞天福地记》里称之为“第一福地,第八洞天”
;那个“玄览道”
应该是“玄览道人”
,就是写这本书的作者。
我突然想起耗子就是句容人,他的祖辈肯定和茅山道士有关系,听听这小子的名字,段天机,就象是个道号;另外他练的那种“北斗七星灵蛇变”
的功夫,显然和道士作法时的禹步、步罡踏斗之类东西有关。
而这两本书能够如此完好的保存到现在,可见耗子的家族对它们是何等珍视。
仅从文物的角度上衡量,这两本书都价值连城。
我把两本书带回宿舍,一页一页地研究,借助《汗简》、《古文四声韵》、《六书通》、《魏三体石经》等书,把古文一一释读出来,抄在稿纸上,有些不能释读的,就去找李教授研究商量,花了将近两个月的时间,终于完工,为此我的古文字水平大大提高,还写了两篇论文在本校的学报上发表了。
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