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第94章 中央情报统计局（第3页）

而偏远地区虽然贫穷，但是人口是有很多的。

那些地区只是缺乏发展，天赐神国的各个势力都瞧不上这些地区。

就算是天赐神国的最基础行政单位：教堂，那些偏远的地区也要走上许久才能抵达最近的教堂。

天赐神国是一个政教合一的国家，以前是。

在教皇什邡没有放权前，大大小小的教堂就是这个国家的行政单位。

只是现在教堂的权利越来越少了，让现在的人都快要忘记这点了。

现在教堂只是提供祷告的场合，还有提供食物救济和医疗救济的场地。

也正是这点，虽然大城市教堂的话语权被贵族们瓜分，但是在小城市和乡村，教堂的地位依然和以前差不多。

毕竟在乡村中虽然食物短缺可能较少碰到，但医疗资源依然是乡村所紧缺的。

能给村民们治病的人，也只有教堂的牧师们。

所以教堂现在正在变成穷人们的教堂。

零无在查阅天赐神国以前的资料的时候非常好奇，对那位从来没有见过面的岳母充满惊奇。

很多的政策方针虽然披着宗教外衣，但是其本质的中心思想是相当有先进性的。

比如将所有税都统合成一种税，一季度的个人收入所计算。

安娜苏在世的时候，是以一个服众的税收制度去让所有国民上缴合适的税收。

这些税收用在教堂的建设上，用公共福利来让大部分的民众分享国家发展的红利。

税收大部分用在神职人员的培养，免去学费换取他们在教堂工作十年以上。

这些神职人员会随着工作的资历增长，逐渐在教堂中的职位升高。

就算是十年的期限到了，他们大部分也会留在教堂中工作到退休。

这个附加条件在当时来看，甚至不算是一个条件。

当时统合战争结束，安娜苏一己之力将整个天赐神国快速稳定下来，这在零无眼中看来几乎是个奇迹。

战争让各个地域各个民族相互敌视，居然能快速的抚平这些仇恨。

零无手指敲在桌面上，最后他想到了一个相对合理的解释。

可能这就是当时安娜苏为什么要选择政教合一的体制吧，用宗教来让大众有一个没有门槛的共识。

然后通过教堂发挥公共基础福利的职能，扩大宗教的影响力并稳定国内局势。

零无翻开当时统合战争结束时的数据记录文档，上面的数据也正如零无猜的一样。

教堂在战争结束的前三年，在公共救济和福利方面的支出很大。

远远大过之后数年的支出。

战争结束初期百废待兴，大量的失业人口、孤儿等。

这些是教堂救济的重点人群，教堂帮助他们度过难关。

而教堂也在一次次的社会救济中，话语权不断加强并成为这个地区最有影响力的机构。

各个村庄或者民众产生冲突的时候，他们的第一反应不是抄家伙用暴力解决问题，而是是教堂请主教主持公道。

而主教给出问题的结果和解决方案后，所有人都会给主教一个面子。

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