[哲学心理]《道家、密宗与东方神秘学》作者：南怀瑾【完结】

【内容简介】

宇宙何以生成天地万物?人的心灵究竟具有多大的功能?修炼养生能否延年益寿?古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。

古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。

本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作，作者是台湾著名学者南怀瑾先生。

全书分为三部分。

第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密&ldo;三密&rdo;的修法;第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题;第三部分，收录有关的专论和序跋。

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第一章　道家、密宗与东方神秘学

宇宙是一大奥秘，人生是一大奥秘，宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命，何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂?生前心灵的功能和精神的作用，究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命，能否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题，也是古今中外人人迫切想要知道的学问。

人类在上古时代，知识并未普遍发达，无论东方与西方，人们想要寻求这些问题的答案，只有投向宗教的解释和信仰，把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。

可是信念大体是偏重于感情的作用，求知究竟是偏向于理智的要求。

感情与理智，在人类的心理中，往往自相矛盾，理智的求知常会怀疑惑情信仰的可靠性。

因此，运用思想之慧思以求知的要求，便如脱羁之马，自动跳出宗教的范围，运用自己的知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。

于是，哲学求知的领域，便由此而建立起它的权威。

宗教的教义，也需运用哲学的解释来增加它的真实，人生的思想方向，行为道德，生活意义，同样需要哲学来确定它的善恶标准。

但是推崇爱好思想的玩意久了，人们对于思想本身的可靠性，又发生了怀疑。

因此先要缩小范围，研究思想本身和运用思想方法的逻辑学问，便由此产生而成为专门的学识。

可是，宇宙与人生的种种奥秘，并不因为有了逻辑的运用而求得了明确的答案，所以科学便从哲学的口袋里脱颖而出，到自然的物理世界与现有实际的物质中，去探求究竟。

到目前为止，科学研究的结果，比古人更加进步，而懂得自然与物理世界的知识，而且可以部分把握物质和运用物质，的确有了空前的成绩。

但是，累积古今中外几千年的文化，由宗教而到哲学，由哲学而到科学的今天，人类知识的范畴，可以远上太空，细入无间，仍然不能明白切身生命的奥秘，并未寻求到宇宙生命奥秘的结论。

从这个角度看来，可以说，芸芸众生，熙熙攘攘，依然还在浑浑噩噩，无识无知地过着莫名其妙的人生。

所以东西方的文化中，自古相传迄今，似宗教非宗教，似哲学非哲学，亦宗教亦哲学。

同时，也有它自己的科学精神作用的神秘学，照样屹立不倒，仍然被人们所乐于接受，乐于追求。

甚至，在物质文明高速发达的今天，更为吃香，更为人们所倾倒。