王跃文：

我给你讲个故事。

有个人，事佛虔诚，多年如一日，连佛都被他感动了。

于是佛现身在他面前说，你有什么愿望，我可以满足你。

我给你家财万贯？这个人摇头说不要。

佛又问，我给你子孙世代高官贵爵？这个人又摇头说不要。

佛又说，我让你长命百岁，万寿无疆？这个人还是摇头说不要。

佛终于不耐烦了，说你到底想要什么？这个人便说，我只要几间瓦屋、半堂书画、衣食无忧，一生清茶书卷足矣。

佛叹道，居士啊，此等清福，我佛都享受不到，我又如何能给你？佛于是惭愧退去。

你问我什么是享福，这位居士所要的，也就是我所要的。

你能给我吗？

伊渡：

可我看你茶已有、书已有，几间瓦屋也已有，应该可享清福了，不必求佛来给你。

说到享福，陶渊明有一组诗，《读山海经》，中间有一首，我觉得最享福了：&ldo;孟夏糙木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海经。

俯仰终宇宙，不乐复何如？&rdo;你看，微雨、好风、树木、鸟鸣、蔬菜、故人、春酒、读书，简直让人羡慕死。

王跃文：其实陶渊明退官之后也还是很辛苦的。

他不是也&ldo;晨兴理荒秽，戴月荷锄归&rdo;吗？从早上干活儿，一直要干到月亮升起来才能回家。

中国传统文化讲究耕读并重。

我现在到乡下去，看到有些人家古风未泯，门楣上仍贴着&ldo;耕读传家&rdo;四字。

但是，这写在红纸上的横批，早被风吹雨打得斑驳破碎，家中田园也已荒芜，孩子们小学没毕业就已辍学，再大一点儿就到沿海打工去了。

已经不耕不读的乡下，还这样郑重其事地贴着这样的字纸，让人心里真不是滋味。

伊渡：钱穆在《宋明理学概说》里说过，耕读并重者必耕渐勤而读渐辍。

耕不容易，人会因为物质生活的压力，渐渐放弃精神生活。

这就是读书与为稻粮谋的矛盾。