至于对庄子这件事上，蒙仲也已经是万事俱备。

临近九月的一日，庄子再次出游，得到事先提醒的蒙仲，连忙从屋内奔出，捧着庄子的著作向后者请教。

结果，庄子依旧是视若无睹。

当时在院内角落旁观的其他人，皆暗地里为蒙仲感到遗憾。

可就在这时，却见蒙仲目视着庄子几步远的背影，高声说道：“道家将亡，皆因庄周不树！”

“嘶——”

院内诸人惊地倒抽一口冷气，一个个骇然地瞪大了眼睛。

『这家伙疯了么？』

院内诸子心中惊呼道。

然而下一瞬，所有人都愣住了。

因为他们发现，听到这句话的庄子，此时竟前所未有的停下了脚步，旋即缓缓转过身来，用惊疑、严厉的目光看着蒙仲。

审视这个胆敢在他面前口出狂言的家伙。

第010章辩论（一）

「道家将亡」，顾名思义。

而「庄周不树」，则是蒙仲指称庄周没有树立至德。

树，即树立，在当代指竖立至德。

就比如说庄子，他亦曾在自己的著作中，感慨过宋荣子「犹有未树」，就跟他评价惠子一样，纵使是宋子、惠子这等被世人所崇敬的圣贤，但庄子仍然觉得他们还有不够出色的地方，认为他二人其实能够做的更好。

然而，恐怕庄子万万也没有想到，有朝一日竟然会有人指责他「不树」，更要紧的是，这个狂妄的小子还抛出了「道家将亡」这另外一个炸弹，并且有意将‘道家将亡’的罪过，强行归罪于他‘庄周不树’。

「道家将亡」、「庄周不树」，蒙仲在一句话中抛出两个炸弹，纵使是庄子，此事亦无法做到淡然处之，毕竟往严重了说，蒙仲已经是在中伤庄子，败坏他名誉了。

倘若换做旁人，恐怕这会儿多半已暴跳如雷，大骂「竖子狂妄」、「小子放肆」之类的话，但庄子终归是道家讲究「道法自然」、「清静无为」的圣贤，总算是还能控制自己的情绪。

当然了，更主要的原因在于庄子不能开口，或者不想开口。

在庄子所著《徐无鬼》中，可作为解释。

据《徐无鬼》内所写，当年庄子的知己惠子（惠施）过世之后，庄子前往送葬，在经过惠子的墓地后，他回过头来对跟随的人说：“昔日楚国郢地有一名匠人，他与同伴「石」一同给人造房子时，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，便请同伴「石」替他削掉，于是匠人石便挥动斧头，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，且鼻子没有受到丝毫损伤。

从始至终那名郢人站着面不改色。