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第四十一章九阳真经（第1页）

裘千仞一愕，道：“修佛典籍？”

无名老僧道：“不错。

少林乃是禅宗正统，达摩祖师又是佛门高僧，他所留下的典籍，当然便是佛学宝典。”

裘千仞道：“但是易筋经历来在武林中得享盛名，这又是怎么回事？”

无名老僧摇首叹道：“以讹传讹罢了。

当年传下《易筋经》的达摩祖师，也不过是看到众僧枯坐修佛，毫无生发之气，唯恐大家未臻妙境，气血便已衰败，才传下一些搬运气血、活动筋骨之法，不过作为修佛的补充，其实与武学毫不相关。”

裘千仞点头道：“原来如此。”

又道：“可是也有说不通的地方。

传闻达摩祖师一苇渡江，刀剑不伤，水火不侵，还有其后在少林流传的七十二绝技，难道都是假的不成？”

无名老僧笑道：“倒也不全是假的。

达摩祖师的种种神异之处为真，然而那是他修佛至极高境界，已成‘阿罗汉’身，神通自成。

至于七十二绝技，却是后人托于达摩祖师之名所作，并非真传。”

他叹了口气，又道：“《易筋经》虽然宝贵，毕竟是修佛典籍，况是以梵文写就，倒是不会对人有害。

可是后代有一高僧，笃爱武学，并精修《易筋经》，最后竟以一己之力，融合武学佛经，自成一家，成就先天。”

裘千仞“咦”

了一声，露出感兴趣之色，道：“这位大师真是了得！

难道后代少林武功，便是受到这位大师的影响？”

无名老僧道：“如此说来倒也不错。

可是这位高僧成就先天后，却做了一件好坏参半的事，那便是将自己对于先天的领悟，融入到《易筋经》中。”

裘千仞奇道：“那很好啊！

怎么说是好坏参半？”

无名老僧道：“对于武学传承来说，当然是一件好事，然而佛学与武学毕竟不同，非是天资绝顶，福缘深厚者，绝难将两者混而为一。”

“若是寻常人见到这位高僧在《易筋经》中的增补部分，不但没有好处，反而会陷入到心动神摇的大危境中，进而身心俱丧。

偏偏在危机爆发之前，其人的武功会有极大进步，极易沉浸在无边喜悦之中，根本无法感受到危险临近……”

裘千仞忽道：“敢问大师，那位高僧的增补部分到底在经中何处？”

无名老僧道：“就在经文的夹层之中，是一些练功的图形，浸水可见。”

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