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天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴。
诗文:联语
尔淳劝诸妹,以能耐劳忍气为要。
吾服官多年,亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。
…
家书:同治二年正月二十四日谕纪泽
古之成大业者,多自克勤小物而来。
百尺之楼,基于平地;千丈之帛,一尺一寸之所积也;万石之钟,一株一两之所累也……朱子谓为学须殊积寸累,为政者亦未有不由铢积寸累而克底于成者也。
文:《笔记二十七则&iddot;克勤小物》
身到,心到,眼到,手到,口到。
身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。
心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。
眼到者,着意看人,认真看公牍是也。
手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。
口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。
文:《格言四幅书增李芋仙》
大抵勤则难朽,逸则易坏,凡物皆然。
勤之道有五:一曰身勤。
险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。
二曰眼勤,遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。
三曰手勤。
易弃之物,随手收拾;易志之事,随笔记载。
四曰口勤。
待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。
五曰心勤。
精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神亦通。
五者皆到,无不尽之职矣。
文:《劝诫浅语十六条》
古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,天意恒居十分之七。
往往积劳之人非即成名之人,成名之人非即享福之人。
……吾兄弟但在积劳二字上着力,成名二字则不必问及,享福二字则更不必问矣。
家书:同治二年十一月十二日致沅弟
&ot;朱子之学得之艰苦,所以为百世之师&ot;二语,深有感千余心。
天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。
日记&iddot;咸丰十年八月初六日
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