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余于此二者常加克治,恨尚未能扫除净尽。
尔等欲心地乾净,宜于此二者痛下工夫,并愿子孙世世戒之。
家书:同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿
弟谓命运作主,余素所深信;谓自强者每股一筹,则余不甚深信。
凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多出贤子弟,此亦关乎天命。
不尽由于人谋。
至一身之强,则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。
孟子之集义而谦,即曾子之自反而缩也。
惟曾益与孔子告仲由之强,略为可久可常;此外斗智斗力之强,则有因强而大兴,亦有因强而大败。
古来如李斯、曹操、杨素,其智力皆横绝一世,而其祸败亦迥异寻常;近世如陆、何、肃、陈,亦皆予知自推,而恨不保其终。
故吾辈在自修处求强则可。
在胜人处求强则不可,福益外家若专在股人处求强,其能强到底与否尚未可知,即使终身强横安稳,亦君子所不屑道也。
家书:同治五年九月十二日与沅弟
尔语言太快,举止太轻,近能力行迟重二字以改救否?
家书:咸丰十一年七月二十四日谕纪泽
尔禀气太清,清则易柔,推志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
余字汝曰唸刚,恐其稍涉柔弱也。
教汝读书须具大量,看陆诗以导闲适之抱,恐其稍涉刻薄也。
尔天性淡于莱利,再从此二事用功,则终身受用不尽矣。
家书:同治六年三月二十八日谕纪泽
余尝细观星冈公仪表绝人,全在一重字。
余行路客止亦颇重厚,盖取法于星冈公。
尔之容止甚轻,是一大弊病,以后宜时时留心,无论行坐,均须重厚。
早起也,有恒也,重也,三者皆尔最要之务。
早起是先人之家法,无恒是吾身之大耻,不重是尔身之短处,故特谆谆戒之。
家书:咸丰九年十月十四日谕纪泽
吾兄弟息在略识世态而又怀一肚皮不合时宜,既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
迪安妙在全不识世态,其腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。
我兄弟则时时发露,终非载福之道。
家书:咸丰七年十二月初六日致沅弟
思身世之际,甚多抑郁不适于怀者,一由褊浅,一由所处之极不得位也。
日记&iddot;咸丰九年十一月初七日
所谓小人者,识见小耳,度量小耳。
井底之蛙,所窥见何,而自以为绝伦之学;辽东之豕,所异几何,而自以为盖世之勋。
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