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第40章（第2页）

我的话你不爱听是吧？不是我说的，老子说的，孔子说的，马克思说的‐‐不爱听你找他们去，别来跟我烦。

照这么说，寓言本不是讲故事的意思，不过是不直接发表意见而假托别人之口。

这就要设置对话场景，安排聊天人物，一来二去，自然也就讲了故事了。

讲故事是好习惯。

讲道理太小众，而且最可怕的是碰到那种认真的人。

有些道理其实以他的智商根本不可能懂，他还非要给自己找一种已经懂了的感觉，那就不知道要把我说的给歪曲成一个什么玩意儿了。

你还是听故事罢，虽然这个故事我讲得很悲凉，但是你就当笑话听，但也比讲道理好。

什么叫重言？这个最难理解。

是念&ldo;仲言&rdo;还是&ldo;虫言&rdo;，也没有统一意见。

我是习惯理解为&ldo;重复的话&rdo;。

《庄子》里确实有不少同一句话来回说的情况，似乎有意营造一种不确定感。

重复真是件神奇的事：谎言重复一千遍就是真理，真理重复一千遍就成了聒噪。

卮是酒器，满了就倾倒，空了就仰翻，总之没准谱。

所以卮言指盈缩变通，不着边际的话。

老是说寓言、重言、卮言的结果是有意让庄子显得滑稽。

荀子骂庄子，就说是&ldo;庄周等猾稽乱俗&rdo;。

和寓言、重言、卮言相对，《天下篇》里提过一个相反的概念，叫&ldo;庄语&rdo;，也就是庄严的语言。

滑稽还是庄严，都是说话方式。

另外，根据说话内容可以简单地分为真话和假话。

于是产生了四种组合：

1庄严地说真话；

2庄严地说假话；

3滑稽地说真话；

4滑稽地说假话。

庄子反对庄严，他说：

&ldo;以天下为沉浊，不可与庄语。

&rdo;（《庄子天下》）

这个世界太黑暗，太肮脏了，你不能跟它严肃地对话。

庄严地说真话，当面痛斥暴君，基本马上就壮烈了。

你要庄严地说话，只能是昧着良心，打起官腔，为暴君歌功颂德。

这是说&ldo;庄语&rdo;的两种结果：要么成为烈士，要么沦为帮凶。

这两种人，都不是庄子。

有这么个说法，一度很流行：&ldo;在不能说真话的情况下，要做到尽量不要说假话。

&rdo;就是保持沉默。

但实际上，想沉默哪有那么容易？不许你归隐，不许你没用，自然，也就不许你不表态。

前面故事里的那只鹅，不正是因为沉默而死的？

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