邓骘是中国历史上为数不多的能够谨慎自守的外戚之一，然而最终也没有避免覆亡的命运，由此我们也可以看出，外戚这个位置实际上和虎背是差不多的，好上难下。

由于和皇帝距离太近，最终难免被疑忌。

为自保，则谋篡逆，结局是在新皇帝手里被铲除；同心忧国，又位高权重，震主遭忌，亦是一个身死族灭的下场。

所以说权力的野蛮与嗜血，正在于此。

当年范晔分析邓骘覆败的原因时说：&ldo;恩非己结，而权已先之；情疏礼重，而枉性图之；来宠方授，地既害之；隙开势谢，馋亦胜之。

&rdo;悲夫！

东汉初年这两个显赫一时的外戚家族就这样很快地成为过眼云烟，跟在他们后面的是更加煊赫的外戚和残酷的斗争，宦官的势力也因他们而达到巅峰，走到了历史的前台。

2乘风入云‐‐‐宦官掌政

中国传统政治中有几个治愈不了的顽疾，宦官乱政就是其中之一。

宦官第一次走到中国历史的前台是在东汉王朝，当年他们可是那个时代里亮丽的风景线，让全天下有些人闻风欣羡，有些人咬牙切齿。

那么，是什么造成了如此大的反差呢？

宦官一直是中国古代政治当中的一大痼疾，如果控制不好，往往会跳出来为害。

对其能够为害的原因，司马光有很好的论述：&ldo;宦官用权，为国家患，其来久矣。

盖以出入宫禁，人主自幼及长，与之亲狎，非如三公六卿，进见有时，可严惮也。

其间复有性识儇利，语言辩给，善伺候颜色，承迎志趣，受命则无违迁之忠，使令则有称惬之效。

自非上智之主，烛知物情，虑患深远，侍奉之外，不任以事，则近者日亲，远者日疏，甘言悲辞之请有时而从，浸润肤受之诉有时而听。

于是黜陟刑赏之政，潜移于近习而不自知，如饮醇酒，嗜其味而忘其醉也。

黜陟刑赏之柄移而国家不危乱者，未之有也。

&rdo;（司马光《资治通鉴&iddot;唐纪七十九》）这些人由于自幼为奴，一般文化水平不高，十分迷信多忌，往往将宫内的一花一草、一井一鹤都当有神灵附体，加以供奉，当然更不会有传统士大夫以儒家理念治国的思想。

所以如果被他们掌握了黜陟大权，其危险性可想而知。

中国卷第一编夹缝中的苟延残喘（4）

明代宦官刘若愚给后人留下一段对宦官生活的描述：&ldo;饱食逸居，无所事事，多寝寐不安。

又成群，饮酒掷骰，看纸牌，耍骨牌，下棋打双陆，至二三更始散，方睡得着也。

又有独自吃酒肉不下者，亦如前约聚，轮流办东，帮凑饮啖，所谈笑者皆鄙俚不堪之事。

多有醉后纷争，小则骂僮仆以迁怒，大则变脸挥拳，将祖宗父母，互相唤骂，为求胜之资。

然易得和解，磕几个头，流过几点泪，即欢畅如初也。

&rdo;（《明宫史》）其生活之无聊可见一斑。