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无相大师点点头:“师父说,民国时期对这些佛像进行修缮上色的时候,一名工匠不小心,打碎了那柄如意。
为了表示对佛祖和我寺的歉意,他们便在那尊重塑的童子像手里,仿造打碎的那柄如意重新做了一柄新的。”
“既然是重做一柄,为什么不物归原主,放在善财童子手里?”
我好奇地问道。
无相大师摇了摇头,说道:“我也不清楚。
据那位修缮的大善人说,他们的技艺再怎么高超,也达不到唐朝那时的巅峰,只能求个形似,无法做到神似。
把近代不完美的东西放在古代完美的东西上面,是亵渎了先人、冒犯了佛祖,所以,只能放在大势至菩萨身旁那位童子手里。”
我点了点头,这个解释说得通。
我们很多的遗址和文物,为什么要保持断壁残垣和缺胳膊少腿的状态?哪怕现代的修复科技再发达,也永远无法弥补岁月留下的历史痕迹。
那些历史痕迹,或者说是历史伤痕,才是值得被瞻仰、被铭记,激励着中华民族奋勇向前的源动力。
我们可以做到修旧如旧,但深藏其内、隐隐跳动的历史脉搏,却会因此而中断。
听完无相大师的介绍,我走到善财童子跟前,用与之前完全不一样的心态和眼光,重新打量着它。
“你不走?”
无相大师站在我身后,静静地等待了一会儿,说道。
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“大师,我能不能留在这里再观瞻片刻?”
我带着卑微的、哀求的语气。
“那是每一个游客和信众的自由,你也不例外。”
无相大师说完,便转身而去,“请你不要再爬上佛台,否则,我将把你请出大佛光寺。”
待无相大师走后,我才仔细观看了起来。
我的目光停留在善财童子的手上。
它手的造型生动而形象,手掌宽厚,手指圆润,粗略一看,两只手浑然天成,几乎没有瑕疵,要是对童子像的几种经典造像没有了解的话,会觉得它本该如此。
也就是说,它手里就算没有那柄如意,也显得很自然。
这个自然,是形态上的,更是工艺上的!
“可是,要想看清楚细节,还是必须得爬上佛台看看啊。”
我在心里犹豫道。
无相大师离开前的警告,在我听来,已经很严重了。
“不行,不看个清楚,想要破解秘密,根本毫无头绪。
我只要够快,就没问题,拼一拼。”
打定主意后,我先跑出东大殿,围着大殿转了一圈,确定周围没人。
然后我跑进大殿里佛台前,轻轻一跃,就跳了上去。
我打开手机的手电筒,照在童子像的手上,就着电筒光,仔细查看了它手中的形态。
看完这些,我又想了想,越过大势至菩萨,又去它身旁那个民国时期修筑的童子像身旁,也看了看它手里的状态。
“原来是这样啊……”
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