儒生们的喜与悲（3）

卫绾在奏章中说：&ldo;那些专学申不害、商鞅和韩非子学说的法家和苏秦、张仪学派的纵横家到处搬弄是非，扰乱国政，请求陛下将这些专学法家、纵横家的贤良罢免回去。

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汉武帝基本同意了卫绾的意见，他没有任用儒家以外的贤良。

如果说董仲舒上《天人三策》是儒家独尊的宣言，那么这次则是&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;所走的第一步。

其后，汉武帝又任用一大批儒家人物在朝廷中担任要职，儒家势力蒸蒸日上。

御史大夫赵绾和郎中令王臧就准备实行儒家的一些礼仪制度。

他们请汉武帝在长安城外设立明堂，以招见诸侯。

汉武帝早就有改弦更张的念头，他雄心勃勃，想自己创造出一个新世界来。

他听了赵绾和王臧的建议，马上就吩咐他们按照古代礼仪制度去起草和设计明堂的计划。

王臧和赵绾乘机向汉武帝推荐他们的老师申公。

汉武帝早就听说申公是当时数一数二的儒学泰斗，他马上吩咐使者用驷马安车的高级礼节去聘请申公入朝。

驷马安车是一种高规格的待遇。

一般安车都只用一匹马，而汉武帝命使者用四匹马，并且用蒲草包裹好安车的轮子，防止颠簸。

这样做主要表示对德高望重的申公的尊崇。

汉武帝还命使者带上玉璧和布帛等礼物。

申公正在鲁国的家里给门徒们讲课，这年他已经八十多岁了。

仆人们报告说外面来了官家的安车，要接他去京城。

申公此时已年老体弱，本来不愿意再长途跋涉走那么远的路。

但朝中来使口气殷勤，又捧上丰厚的礼物，申公心中有些犹豫。

后来他又一想，当今皇上对自己这么重视，也不便推辞，他只好收拾一下简单的行装，坐上安车，往西逶迤而去。

汉武帝以隆重的礼节迎接了这位远道而来的老人。

汉武帝挺尊敬地询问申公如何治理天下。

申公恐怕这位年轻的君主好高骛远，能说不能做，就回答说：&ldo;治理国家，不在多说话，而在多做事。

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汉武帝此时正喜欢文学辞藻，听了申公的话，他觉得有些扫兴。

他沉默不语等着下文。

申公只说了这么一句话，就没有了下文。

他等了半天，也没听汉武帝再问下去。

汉武帝等了半天，也没听到个下文，这场会见就这样草草结束了。

不过既然大老远的把人家请来了，也不能过分冷淡，于是汉武帝任命申公为太中大夫，作为明堂、巡狩、改历法、易服饰的顾问。