看着王世贞有些粗重的呼吸，发亮的双眼，杨意知道，他的目的已经达成了。

对于自己的目标，杨意一直都很清楚。

他要做的绝不是人前显圣，于普通人面前扬名。

王世贞才是今晚的攻略对象。

若是自己写诗，杨意自信凭着原主打下的基础，也能写出胜过张东流的诗。

若是抄诗，后世也不乏更加优秀的作品。

杨意为什么要选择王世贞自己所作，并且知名度并不高的这样一首诗？

其实，全为攻心之举。

无论是自己作诗还是抄后世诗作，就算再怎么惊艳，最终王世贞和杨意也是不对等的关系——王世贞是纵横文坛已久的大佬，而杨意不过是个初出茅庐的小秀才。

在这样王世贞占着主导地位的情况下，就算王世贞愿意指点杨意，后者也无法得知这指点是否尽实。

那可不成。

在杨意看来，既然逮到了机会，那就得把羊毛薅实全。

在后世，虽然主流说法为《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是王世贞，但并没有确切万分的证据。

这也就说明王世贞在此时肯定没有将这部作品显露于人前过。

曾经齐名的李攀龙逝后，王世贞独领大明文坛二十余年，此间多少会有些“无敌寂寞”

的想法。

他已在世间文坛走到了巅峰，需要一个崭新的领域去施展他的才学。

利用这些点，杨意抄了王世贞自己的诗，又编造了一套仙界抄诗的说法，王世贞自然就丝毫不疑，进入了杨意所设的圈套。

至此，两人的关系不说发生了逆转，至少也进入了平等的模式——一人是凡间文学大家，一人是“曾经遨游仙界”

的代言人。

一人需要“仙人读者”

的反馈，一人需要凡间科举的窍门。

各取所需，才是交易。

只不过“仙人们”