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第21章（第3页）

有一种羽毛也是

这类权贵专用的。

它是一种叫克查尔（etzal）的鸟，只在中美洲有，它那华彩的蓝绿色

尾羽使其成为玛雅王家的专用鸟。

这种特殊的羽毛和其他宝石、玉块、金银饰、挂件一起，

把权贵们的冠、披挂装点得宝气珠光。

加上首领、祭司、贵族、武士各自代表身份的权杖、

法器、武器，构成不同角色生旦净丑各自的行头。

光有行头没有脸谱也不行啊。

玛雅人不仅男女都纹身，而且有涂脸的习惯。

男孩子没结

婚前把脸上、身上都涂成黑色，结婚后则全部涂成红色。

如果斋戒，则再涂成黑色。

武士涂

红、黑两色，据说是为了表现英武刚勇；涂抹的位置包括眼、鼻，甚至整个脸部，还有手臂

和躯于。

俘虏的颜色是黑白条纹。

祭司采用蓝色。

至于这些关于以色彩标志身份的做法是图

谱的专用表示法还是生活日常用法，很难从现在的习俗和图谱本身对古代玛雅人作出明确的

推断。

然而，以色抹脸、抹臂已经和羽制王冠、美洲豹皮一起，成为玛雅式装扮的特色。

我们中国人在戏台上用重彩脸谱分派角色，固定造型，古代玛雅人却把它摆到实际生活

的角色分派、角色定位上。

这种简捷、直观的程式化思维与民族服饰的规定、男女服饰的不

同侧重是一脉相承的。

然而，两者又确实存在些微妙的不同。

后者追求的是服饰的本来目的，

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