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第24章（第1页）

还有花毯、花缎的遗迹和花绸等，色彩绚丽，有差别的色调多达190种。

南

部沿海皮斯卡附近出土的木乃伊套服，被称作&ldo;世界纺织品的奇迹&rdo;，这些

纺织物不仅做工精良，而且尺幅之内，图案变化千差万别，集中表现了古代

印第安人特殊的数学天赋。

据目前所知，在人类文明史上，一种文明出现在自然条件很差的地区的

例证还不多见。

埃及、中国、印度、美索不达米亚这些著名古代文明，大都

是在比较开放的地区或大河河谷地区，另外还有一些地区，如柬埔寨、爪哇，

也是在热带雨林地区，那里人类定居时间较长，但文化发展持续的时间却不

太长。

而纳斯卡文化的产生和发展历经千余年，而且整个成熟和高峰时期都

在热带的茂密林区，这一特点令人注目。

伟大聪明的古纳斯卡人对于宇宙系统的变换兴趣盎然，他们花费了大量

时间，倾注了极大的心血来琢磨日月的升落、星辰的出没，以至于对太阳怀

有敬若神明的崇拜。

尽管他们当时身处相当原始的境地中，无法摆脱对宇宙

神秘性的认识，但是并不消极地去理解，沉缅于迷信之中，而是采取一种积

极的科学观点去分析对待各种各样奇特的现象，千方百计地寻找它的客观规

律。

正是这种积极进取的哲学思想和宇宙观，才使古纳斯卡人在天文和历法

上为人类文化作出了不可磨灭的贡献。

古纳斯卡人正视天体观察中可预见的周期变化，对于季节不断进行的有

规律的运动以及它们对农作物种植不同时期的影响，通过深入实地的静观默

察，清楚地对待昼夜、生死

这些必然的也是不可避免的交替。

在把眼光集中在对神的意志的同时，

他们也毫不放弃作为人的勇于探索的精神，大力开拓自身的智慧潜力来解释

和掌握这些神秘现象，并成功地建立起非常复杂的思辨，用令人吃惊的准确

性测定天体的明显运动，捕捉到太阳、月亮、金星的运转规律。

大约在公元几百年，也就是在古纳斯卡文化鼎盛时期，古纳斯卡人已经

同时具有两种历法，这在人类文明史上是独一无二的。

一种是典仪历法，在

这种历法中，古纳斯卡人把一年按260天计算，这260天又分成13组，每组

20天，这用来进行朝觐、祭祀、册封等各项国事活动。

另一种是民用历法，

每年分为365天，包括18组，每组20天，另外5天一般被看作是不吉利的

日于。

它们当中每一天都按一定次序，通过循环的方式置换。

这两种历法，

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