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要真是推了不妥当人上去，回头再与邓健争权，可不是叫人坐蜡。

可不早早占了位，等邓健换了白衫军旗，还能拦着上面指派教首下来传教？&ldo;我来吧！

我做这个教首，旁人我不放心！

&rdo;邓老爷起身道。

&ldo;爹……哪里就劳烦您老人家……&rdo;邓健不赞同。

弥勒教传了数百年，近十来年在淮南道大行其事，要是邓老爷信教早就信了，哪里等到今日。

&ldo;不就是持五戒？吃素好，大夫上月还告诫我，往后少吃肉，有钱难买老来瘦！

&rdo;邓老爷却真是来了兴致：&ldo;莫要拦我，我还没老的动不了，找点乐子有什么不好？还是你嫌弃爹，只想着让我做老废物！

&rdo;当用的人才因邓健离开暗中汹涌的曲阳，又因邓健的归来平静下来。

百姓依旧过自家小日子，直到白衫军纠察上门，摸查弥勒教徒。

家中有无教徒？有，是何时信教？从何时何人处传教？没有，是否有倾向？这&ldo;真假信徒&rdo;之事才过了一天，百姓们多少听到了风声，都悬着心。

这白衫军不是被邓县尉撵走了么？怎么城里又有了？之前邓县尉不在，白衫军露头就露头了，怎么邓县尉回来，白衫军还在？迷迷糊糊的老百姓，有老实的，有什么应什么；有的想得多，生怕上头有什么反复，咬死自己什么也不信。

所谓白衫军纠察，就是四百童军充数，分了四十什，按照户籍册子，东南西北四城同时入户摸查。

其中，领头的都是黑蟒山下来的，跟着学了两个月字儿，可以做简单记录。

这一日摸查下来，县中还有人的七千多户查了一千六百户。

这一千六百户中，承认供了弥勒的四百来家，看似只占了四分之一，可这只是承认的，并不包括隐瞒那些。

根据入户童军的查看，剩下那一千多户人家中，有香火味味儿、查到佛龛痕迹的还有两、三百户。

这四百多家承认的，有四分之一是受家中老人影响，早就供奉弥勒像的。

有四分之一是前些年开始供奉的，之前传教的街坊已经在两月前随白衫军往陵水去了。

剩下一半，就是县城&ldo;配给&rdo;制后，常去县衙领口粮时被邓文书等人传教。

等这数据交上来，霍宝都要佩服邓文书了，固然狼心狗肺，可这洗脑的功夫也真是厉害。

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