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第58章（第1页）

黎笋所持的是一种道德的天性，他的道德世界基本上被恐惧和勇敢一分为二。

他似乎曾经蔑视过那些不敢&ldo;斗争&rdo;的人。

他声称，如果不是越南人的话，世界上至今也没有任何人敢和美国人打仗，因为当时越南人正和美国作战，而越南以外的世界却&ldo;惧怕&rdo;美国人。

同样的道德自豪感在黎笋对他和周恩来在河内的一次会谈的评论中也显示出来。

当时，后者刚刚在北京接待过基辛格。

黎笋说，他告诉周恩来，中美达成新的谅解后，尼克松将会更加猛烈地向&ldo;我&rdo;进攻，但是我&ldo;毫无所惧&rdo;。

他后来在文章中反过来断言：只有越南不怕美国人。

他还辨别出了那些胆小怕事的人。

他声称，第一个害怕美国人的人就是毛泽东。

文中没有出现&ldo;帝国主义是纸老虎&rdo;的著名论断。

毛泽东经常惧怕美国人并阻止越南人民进行斗争。

如果给越南的援助危及中美关系，他就拒绝给予援助。

中国介入朝鲜战争不是一种勇敢的象征，他们只是保卫他们国家的利益。

黎笋对勇敢的钦佩在下面一段话中达到了无以复加的地步：&ldo;我们不怕任何人。

因为我们站在真理一边，所以我们不害怕。

即使是我们的老大哥，我们也不怕。

我们也不怕我们的朋友。

即使是我们的敌人，我们也不害怕。

我们已经打败了他。

我是一个人；我不怕任何人。

我是独立的，全世界都知道我们是独立的。

&rdo;

基于勇敢和恐惧的基本道德区分，黎笋声称，在毛泽东的军事战略和越南人民遵循的军事战略之间也有根本的区别。

前者是防御性的，后者是进攻性的。

越南人民在军事战略方面没有向中国人学习任何东西。

中国经常十分软弱。

他们几乎未和日本人作战。

在黎笋对中国进行访问之后（他声称此次访问是在1952年），胡志明问他看到了什么，他回答说，看到了两件事：&ldo;越南非常勇敢，而他们毫无勇敢可言&rdo;。

从那一天开始，黎笋就了解到了中国人和越南人的根本区别：&ldo;我们和他们完全不同。

越南人的每个个体身上都有一种大无畏的精神，因此，我们没有防御性的战术。

每个人都斗争。

&rdo;

虽然俄国人给他带来的担心较小一些，但是，同对待中国人一样，黎笋在文中也几乎没有对他们表示任何钦佩和尊敬。

他对中苏分裂表示不满，他这样做的理由是中苏分裂加强了美国在越南的力量。

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