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第96章 引灵诀（第2页）

“道生气。

气者，引得失以绳，而明曲直者。

故执道者，生气而弗敢犯。

气立而弗敢废。

故能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。

虚无形，其状冥冥，万物之所从生。

生有害，曰欲，曰不知足。

气生必动，动有害，曰不时，曰时而不宜。

动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。

事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。

故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。

祸福同道，莫知其所从生。

见知之道，唯虚无有。

虚无有，秋稿成之，必有形名。

形名立，则黑白之分已。

故执气者之观於天下者，无执也，无处也，无为也，无私也…………”

“恒先之初，迥同太虚。

虚同为一，恒一而止。

湿湿梦梦，未有明晦。

神微周盈，精静不熙。

古未有以。

万物莫以。

古无有刑，太迥无名。

天弗能复，地弗能载。

小以成小，大以成大。

盈四海之内，又包其外。

在阴不腐，在阳不焦。

……”

楚辰细细听着，心中的震惊，如山崩地裂。

这篇《引灵诀》越听越像后世的《黄帝内经》，与后者不同的是，部分名词被替换了。

部分章节，如治国，立法、安民、持德等等全部删除。

后世学着研究《黄帝内经》判定为伪书，多为后人所作而假借黄帝之名。

现在看来，《黄帝内经》应该是在漫长的时间里，经过了无数代人继承、修改、增减而最终形成的。

楚辰收敛心神，仔细听着大祭司解释。

“天地生道，道成有灵。

人乃天地灵气孕育，我族的这篇《引灵诀》，就是告诉我们如何吸收天地灵气，并孕育为己用。

但是太难了，我修习了几十年，也没有成功。

阿辰，你天生便能自动孕育灵气，这可是神迹。

现在你的身体里灵气在动，动而乱，乱而害。

按照这篇《引灵诀》方法，你可以先止动，然后归虚，始终保持阴阳平衡，自然就能周而复始，达到《引灵诀》中的不腐不焦的境界了。

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