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第十章 死亡如风 常伴吾身（第2页）

“对了，那小太监既然说我的开场白该改改了，那他一定有了想法，不妨请教请教……可我堂堂儒道传人，向一个太监请教学问，实在是……”

在这个世界，太监即便再位高权重，也为人所不齿。

特别是文人，对太监一向瞧不上。

“罢了，先办正事吧！”

虞白歌来自文院，文院历史悠久，势力庞大，但实话说已经没落了。

文院本是儒家教书解惑的地方，专门为帝国培养治国人才，但不知是因为和平了太久还是怎么，文院从很久前开始就走向了一条奇怪的路。

儒袍客不再追求经世济国，也不再追求运筹帷幄，而变成了书写风流韵事，专攻花间诗词，沉迷于打茶会时吟诗作乐，博得花魁一笑，比的是谁更风流，谁更能在教坊司白嫖。

时至如今，这种风气在文院越来越盛，也让读书人成了嫖客的代名词，比如虞白歌，到哪都不忘探查教坊司或是勾栏听曲，甚是引以为豪。

花间词并非不可取，实则来说花间词着意设色，异纹细艳，难度并不小，且大多情真意切，比如“梳洗罢，独倚望江楼；过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。”

写尽了少妇相思意，称得上是难得一见的佳品。

再比如“今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

此度见花枝，白头誓不归。”

写出了多少少年梦寐以求的风流过往，满楼红袖，为一人而招，这才叫人不风流忹少年！

但问题是花间词虽好，却不能成为主流，一旦花间词成了主流，文人墨客的风骨多少有点靡靡，少了点“十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名。”

的侠义，或者“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

的豪迈。

……

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