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第41章（第1页）

凡斯轻吸了一口柯瑞刚拿过来的饮料。

&ldo;每个国家及民族都有属于他们自己的龙的形象。

在古代埃及，龙与风暴之神的形象是合而为一的，并以水怪的形象出现，对抗邪恶。

在埃及人的观念里，邪恶的人将会受到喷火龙的折磨。

因此，龙并不一定都是邪恶的怪兽。

中国是一个具有悠久历史文明的古国，龙的图腾最为突出。

据中国史书记载，大约公元三千年前，一匹马身龙鳞的龙马‐‐中国人称之为&lso;瑞兽&rso;‐‐把一张八卦图交给伏羲，因此开启了中国的&lso;文明之兆&rso;。

事实上，中国神话里尽是善良及恶毒的龙。

每年阴历五月五日，纪念屈原投江的端午节要划龙舟；我们还知道，在佛教神话里所提到的龙，大多是跟鱼有关；至少有一次海龙王自己就是待在鱼的肚子里回海里去的……&rdo;

马克很快地抬起头。

&ldo;你是在暗示……&rdo;他开口说，不过凡斯打断了他。

&ldo;噢，不，不，&rdo;凡斯说，&ldo;我指的并不是斯泰姆的热带鱼。

我只是对龙的神话本身着迷不已。

在所有与印度及中国有历史渊源的国家里，我们发现蛇‐‐而非鱼‐‐是龙的前身。

这观念可能来自早先将水蛇供奉为神抵的中国及日本。

印度神话中，半人半蛇的龙被描会成能将极长的身躯盘起，包住一座七层宝塔；缅甸则有专噬人肉、来去无影无形的食人龙。

越南北部也充满了龙的神话，其所谓&lso;龙穴&rso;至今仍保留着。

另外，在现今尼泊尔的境内有一座圣湖，传说其中一直有巨龙居住，为的是守护一旁的寺院重地。

你看，龙能保家护国的观念就是这样在民间信仰里建立起来的……&rdo;

凡斯凝视天空，似乎在静静地冥想。

&ldo;你一定听说过&lso;虎从风，龙从水&rso;这句话，&rdo;凡斯继续说，&ldo;而其中最重要的人物也许是弘法大师‐‐日本九世纪真言佛教的创始人。

他在一条河上书写龙的象形文字，当他写完最后一笔

时，文字竞变成真龙腾起，之后此龙便在该处徘徊不去了。

这迷

信毫无疑问来自山间溪流常年不散的重雾。

与此类似的故事，还有越南的李氏王朝，皇帝的剑幻化成一条翡翠祥龙，消失于圣湖水中。

另外在日本，传说有条水怪要求每年进贡一名童女，一位武士为除暴安良，趁着水怪从水中升起时出手将其了结。

还

有，中国神话、日本神话里充满了龙王爷的传说。

中国的皇帝就总是被认为是&lso;真龙天子&rso;。

中国人也总是自豪地称他们炎黄子孙为&lso;龙的传人&rso;。

&lso;龙从水&rso;的观念，还是中国人发明的，很早以前，有个中国皇帝送了一整船的珍宝到日本，不巧在途中遇着了暴风雨，一粒能够显示佛祖释迎牟尼真容的无价水晶因此失落‐‐而据称那是被住在深水水底的龙王所窃取的。

马克，你注意，&lso;龙从水&rso;是有道理的……&rdo;

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