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五、运功
谌彦很清楚,梦,只不过是种生理现象。
从实用科学的观点看,梦是一种纯精神性的活动,就是当人处于睡眠状态时,脑部活动所形成的一种影象,这种影象大多数并不进入脑部的记忆库,但也有少数能够成为记忆。
其实,人的梦境可以分很多层次,有很多情形并不是心理学家常说的&ldo;日有所思,夜有所梦&rdo;,不完全是人的潜意识和巧合所能解释的。
科学家为了研究梦,曾召集志愿者做实验,记录他们整个睡眠过程,并且用各种仪器测试。
科学家发现,那些人在做梦的时候,脑部活动比只是睡觉的时候活跃许多倍,而且这种活跃的脑部活动,甚至可以令身体的各部份有相应的动作。
普通的情形是手脚的移动、眼皮的跳动、脸上的表情,以及发出声音,最严重的一种情形,则被称为&ldo;梦游&rdo;。
现今实用科学对梦这种现象的研究肤浅之极,完全无法解释梦从何而来,也不知道人为什么要做梦,更不明白梦和人之间的关系如何,所以有很多科学家正在从事梦的研究,但至今还没听说有什么令人满意的结果。
从玄学的角度来看,梦这种现象显得神秘之极,因为有各种各样的说法来阐设。
有的说是预感的一种方式,有的说是前生的残余记忆,有的说是和灵界沟通的一种方法,有的说是人生的另一种境界……许许多多的说法之中,文学的、浪漫的、想象的成份居多,纷纷扰扰,也没有谁可以说出所以然来。
乌云密布,地惨天愁,雷光暴闪,半空打下了一个惊雷,酝酿已久的大雷暴,刹那间充塞了天地。
是时,雷电狂作,大雨倾盆,愈趋暴烈。
无人的长街模糊不清,数丈之外,视线便为豪雨所遮,灰茫茫地一片。
谌彦卓立在滂沱大雨之中,雨水在伞边如水帘般泻下,雷声使他的耳际轰然作响。
尽管有伞的庇护,雨水还是尽湿了他的裤和鞋,也浸透了梦境。
回到屋里,谌彦感觉头脑清醒了许多,他深深地吸入一口气,然后缓缓吐出来,他不断地提醒着自己:&ldo;不要胡思乱想。
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谌彦想起已有多日未曾练功了,于是上床盘膝坐稳,将意识沉入下腹的丹田中。
他发现真气就那么一丝丝,少得可怜。
运起那一丝可怜的真气,开始在体内运转。
师父常常提醒他,练气功最要紧的是&ldo;入静&rdo;,全身上下各关节、各肌肉群都要做到松弛。
谌彦作为法医非常清楚,绝对的松弛是任何活人都做不到的,只有死人才可能做到。
人死后,通常出现的第一个尸体现象,就是肌肉松弛,那是绝对松弛,一点都不紧张,随后才是尸僵现象。