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木户加奈没有打开看里面的内容。
只是轻轻摩挲封皮片刻,便还给了我,然后说:&ldo;我祖父木户有三也有一个完全一样的本子,四角也镶嵌莲银。
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我们三个人面面相觑,尤其是我心中的震撼最大。
我手里有一本《素鼎录》,现在木户加奈说她祖父木户有三手里也有一本‐‐这岂不是意味着,许一城当初和木户有三勾结在一起,不光盗卖国宝,而且还把家传的秘籍都给人家了?
这不光是汉jian的问题,都算是数典忘祖了。
&ldo;那么令祖父的笔记本里,写的什么内容呢?&rdo;我不甘心地追问道。
木户加奈摇摇头:&ldo;我不知道,笔记本里是用汉文写的,而且被加密过。
&rdo;
越说越像了,我的脸色变得有些苍白。
药不然这时插嘴问道:&ldo;木户小姐,你祖父那本笔记带来了么?&rdo;木户加奈摇了摇头:&ldo;我没有想到会碰到许一城先生的后人,所以并没有带在身上。
&rdo;
这时候,黄烟烟突然冷冷道:&ldo;玉佛头在哪?&rdo;
我有点感激地看了她一眼,不知这女人是不是故意的,但总算把我暂时从尴尬中解脱出来。
我们此行的目的,主要是为了解决佛头的真伪问题,我祖父的历史清白是另外一码事。
两事虽有关联,却不可混为一谈,弄错主次。
黄烟烟一句话,把我们拉回到了正题。
木户加奈拿起一个黄色的信封,从里面取出几张照片,铺在茶几上:&ldo;这是我的家族历年来为玉佛头所拍摄的相片,请你们先过目一下。
&rdo;六只眼睛汇聚在这一堆照片上,呼吸声变得急促起来。
玉佛头是国之至宝,又牵扯到五脉几十年前的悬案,无论是谁都没法漠然处之。
我拿起照片仔细端详,这些照片拍的都是则天明堂玉佛头特写,各种角度都有。
照片分黑白和彩色,新旧程度也不同,明显不是同一时间拍摄的。
最早的一张边缘已经泛黄,旁边还用钢笔写了一行字:昭和六年摄于东京。
我心算了一下,公元纪年应该是1931年,与我爷爷被枪毙的时间差不多。
从这些照片上看,这个玉佛头雕刻得十分精致,有唐代佛像的典型特征:面相饱满丰肥,额头宽阔,结构匀称,头顶的肉髻凸显,大耳下垂。
佛头在闪光灯下晶莹剔透,温润透亮,用的一定是上好羊脂玉。
最难得的是,在佛头双腮处有两团若有若无的红晕,让面部变得极其生动,更具人性魅力。
这红晕想必是玉器的沁色,或者干脆用的糖玉1。
这沁色的位置生得极其巧妙,加上玉匠竟能因地制宜,将这两块天然形成的淡红处理成红晕,可以说是巧夺天工。
光这一个细节,就足以让它成为价值连城的宝物。
从这个佛头大小判断,整个佛像应该是有五十厘米高。
作为玉制品来说,体积相当可观了。
我真想不明白,当初是谁如此狠心,竟对这么一件宝物动刀子。
要知道,唐代玉器流传到现在的极其稀少,每一件都是珍品。
如果这个玉佛头真的能回归中国,将是一件极其震撼的事情。
如果是完整的玉佛全身……我都不敢想象会引发什么轰动。
也难怪五脉会对许一城如此愤恨,抛开民族大义不谈,单是截锯佛头破坏宝物的行径,就足以让这些鉴宝人痛心疾首了。
我又看了一遍照片,忽然注意到一个细节,不由得嘴角微微上翘,默默地把照片放回去。
药不然很快也放了下去,黄烟烟看得最仔细,多看了几分钟。
大概她爷爷事先有交代,让她不可在玄、白二门前堕了威风。
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