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第2章（第2页）

行文至此不禁想起恩格斯对一夫一妻制取代群婚的一段精辟论述：“这种一夫一妻制只是对妇女而言的”

，男子“甚至到今天也不会想到要放弃群婚的便利”

。

清代的额驸纳妾，便印证了这一点。

还有一个不容忽视的现象，入关后公主再婚接近绝迹，除了皇太极第二女固伦公主马喀塔在顺治二年改嫁前夫之弟阿布鼐、第五女固伦淑慧公主阿图（孝庄文皇后所生）在顺治五年（1648）改嫁蒙古巴林部的色布腾，此后再也见不到这类情况。

顺治惟一的女儿和硕恭悫公主只活了33岁，守寡就有10年；而雍正养女和硕淑慎公主则守寡49年，居清代公主之冠；至于荣寿固伦公主守寡也达40年。

入关前公主（主要是指努尔哈赤的女儿，皇太极的女儿都活到入关后）守寡2人，占丧夫总数的25；入关后公主守寡13人，占丧夫总数的86?6。

不可否认，入关前公主改嫁并非完全出自个人的意愿，满洲固有的习俗以及王朝联姻的需要都在起作用。

但同入关后对女性守节的提倡相比，还有顺应天性的一面，诚如明代思想家李贽所言：“男女饮食，人之大欲。”

但自1648—1911年的263年里，13位公主没有一位改嫁，能说正常吗？其间也未必都是个人的抉择。

清代公主的婚姻不管是否负载政治使命，都会因政局波动而使她们的小家庭、个人生活以及命运受到不同程度的撞击。

无论是清王朝从崛起到鼎盛，还是从中衰到灭亡，她们都能感受到其中的酸甜苦辣；而她们下嫁后的至尊地位与额驸纳妾的巨大反差，也从国到家揭示出这一特殊女性阶层所承受的重载与做出的牺牲。

与她们起伏跌宕人生相伴随的，则是一个王朝兴衰废替的长卷。

笔者于2006年三八妇女节夜

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第3节：初婚哈达

血溅宫廷

哈达公主莽古济是努尔哈赤继妃富察氏所生的第三女，大约生于1589—1591年之间。

莽古济的母亲闺名衮代，生于女真建州部（当时女真分为建州、海西四部、东海女真、野人女真四大支）。

衮代并不是努尔哈赤的结发妻子，在她嫁过来之前努尔哈赤已经娶妻生子。

而衮代本人也有过一段不太长的婚史，1585年（明万历十三年）她在第一个丈夫戚准（努尔哈赤三伯祖索长阿的孙子）去世后，带着儿子昂阿拉改嫁过来。

衮代在为努尔哈赤生下第五子莽古尔泰的那一年——1588年，刚刚步入而立之年的努尔哈赤又先后迎娶了哈达部首领扈尔干的女儿哈达那拉氏及叶赫部首领纳林布禄的妹妹叶赫那拉氏，叶赫那拉氏因所生之子皇太极后来继承汗位而被追尊为孝慈高皇后。

然而，衮代凭借她作为成熟女人所特有的善解人意保住了在努尔哈赤心中的地位，尤其当海西四部纠合其他部落组成九部联军向建州宣战（1593）、大军压境的关键时刻，陪伴努尔哈赤运筹帷幄的就是衮代。

患难与共的经历愈发巩固了她在家庭中的地位，因而当努尔哈赤的原配佟佳氏去世后，衮代也就顺理成章地被扶正，晋升为大福晋。

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