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第77章（第2页）

斯人已逝，一个新的时代也就随之而来。

安葬事毕后，武则天这时候想让睿宗临朝理政，实习一下，自己退下来，在旁边辅导。

但是睿宗不敢，表示还没那个能力。

鉴于此，武则天决定继续临朝称制。

这下，武则天是明白了：这个局面，暂时没法改变了；走了一步，就要接着走下去。

她这次下的决心很大，表示要&ldo;励精为政，克己化人，使宗社固北辰之安，区寓致南风之泰&rdo;，要上对得起高宗的顾托，下对得起天下的拥戴。

九月六日，武则天宣布大赦天下，改元&ldo;光宅&rdo;。

这样一来，这一年就有了&ldo;嗣圣&rdo;、&ldo;文明&rdo;、&ldo;光宅&rdo;三个年号。

第一个，是表示那个废帝上台；第二个，是表示睿宗即位；最后一个，则代表武则天名正言顺地临朝称制。

所谓临朝，就是上朝处理政事；所谓称制，就是自称为&ldo;朕&rdo;，以皇帝制诏的名义发号施令。

这是太后代君执政的合法形式。

值得注意的是，&ldo;光宅&rdo;这个年号也非同寻常。

《尚书尧典》里有一小段序，是说&ldo;昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。

&rdo;西晋著名才子左思的《魏都赋》里面则有&ldo;暨圣武之龙飞，肇受命而光宅&rdo;之句。

&ldo;光宅&rdo;的意思，是指&ldo;光大所居住的地方&rdo;。

《尧典》里说的是尧禅位的事，而《魏都赋》说的那个&ldo;圣武&rdo;是指什么呢？是指&ldo;魏太祖武皇帝&rdo;。

这是谁呢？曹操！

看到这个词的渊源，可以窥见，武则天想当皇帝的念头，在此时已经相当明确了！

与此同时，一系列&ldo;改革&rdo;也同时推出，全都涉及意识形态。

武则天是历代执政者中少有的意识形态专家，每走一个&ldo;虚&rdo;步，都要求产生一个&ldo;实&rdo;惠。

不懂的人以为她在玩花活儿，懂的人才知道她大有深意在内。

首先是易旗色，他决定把大唐的旗帜颜色从红色改为&ldo;金色&rdo;，也就是白色，仍饰以紫，画以杂纹。

旗帜的颜色及标识，历来是一个政权的象征，政权更迭有时就叫&ldo;易帜&rdo;。

武则天此时已在做易帜的准备了。

其二，是改东都为&ldo;神都&rdo;，改洛阳宫为&ldo;太初宫&rdo;，以提高新都的政治地位。

这其中还有一个隐蔽的因素是，东都曾经是上古周王朝的东都。

武则天已经在考虑如何&ldo;重造大周&rdo;了。

其三，再次更改官职和官署名称。

改门下省为&ldo;鸾台&rdo;，中书省为&ldo;凤阁&rdo;，御书房为&ldo;麟阁&rdo;，尚书省为&ldo;文昌阁&rdo;。

六部尚书也改了名字，各以&ldo;天、地、春、夏、秋、冬&rdo;等六官名之。

尚书省首长左右仆射改称&ldo;左右相&rdo;，门下省首长侍中改称&ldo;纳言&rdo;，中书省首长中书令改称&ldo;内史&rdo;。

这次改官名，是依据《周礼》而改，武则天表示要&ldo;因时而立号&rdo;、&ldo;适事而标名&rdo;。

但当今也有人说她的这一套有仙家色彩，把大唐中枢搞得跟西王母的瑶池差不多了。

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