原本梦泛春潮自然没什么，但她清醒之后细细回想，却品出不对劲来。

梦中宫室的样式与建筑风格，太像她年初到过的卫王宫了，而她与魏尝那些对话也似&ldo;师出有名&rdo;，并非凭空而来。

譬如魏尝特意说她穿了裙子，又话里话外意指她不是寻常姑娘家，倒像表示她平日都以男装示人似的。

而梦里的她，在明知鼎炉内燃了催情香的情况下，依旧放任甚至促使之后一切发生，如此情境，分明就是蓄谋勾引。

再看魏尝年纪，大约十六七模样，其床幔色泽规制，又像国君才可享有。

而他还叫她&ldo;阿薛&rdo;。

种种讯息串连到一起，她不得不联想到卫厉王与薛嫚的故事。

她有一种奇怪的感觉：自己似乎在以薛嫚的身份，与卫厉王经历着什么，不过梦中的卫厉王不知何故替换成了他儿子，也就是魏尝的脸。

&ldo;第一次是在看过一幅画后，凭空听见一个声音；第二次我意外落水，昏昏沉沉，脑袋里映出一幕场景。

第三次，&rdo;她说到这里顿了顿，&ldo;做了个连贯而清晰的梦。

&rdo;

观主听完沉默良久，半晌才道：&ldo;西面迦毗罗卫国的婆罗门教中，有一名为&lso;业力&rso;的说法，不知女信士是否听闻。

&rdo;

薛璎皱皱眉：&ldo;仙姑是说业力轮回？&rdo;

观主点点头：&ldo;婆罗门教中有轮回六道，称人来世去往何处由今生业力所致。

而道学中，有一与其相似却不甚相同的说法叫&lso;转生&rso;。

人死后形灭，化为气，气久而不散，于机缘中再生，故称&lso;转生&rso;。

&rdo;

薛璎缓缓眨了眨眼：&ldo;敢问仙姑，转生一事，与我心中所惑有何关联？&rdo;

&ldo;转生之人与前身发肤肉体、心性为人未必尽然相同，但因缘牵扯之下，却可能极其相似，甚至保有前身零星的记忆。

&rdo;

薛璎默了半晌，露出不可思议的笑来，但嘴上到底没表露，转而道：&ldo;恕我愚钝，仙姑可否讲明白些？&rdo;

观主颔首以示歉意：&ldo;贫道能讲的，只有这些了。

女信士倘使不信，贫道也可说这并非怪事，而是疲累所致的臆想，女信士不如到前堂求些丹药强身。

&rdo;

薛璎笑了笑：&ldo;这样听来，倒不如是转生更可靠了。

&rdo;

观主没再说话，她也便起身道谢，而后告辞了向外走去。

傅家兄妹在观门外静等薛璎，起先是俩人一道站在安车外边，时辰久了，傅洗尘就叫傅羽去车内歇着。

傅羽靠在车窗内沿边，随口道：&ldo;殿下这是去问什么了呢，连我都没透露一字半句的。

&rdo;

傅洗尘背对着她，眼望观门，一面注意四周动静，神情严肃道：&ldo;不知道。

&rdo;

&ldo;我也没问你，就是跟你搭个话而已，再过几天就搭不着了。

&rdo;傅羽笑笑。

他这下回过头来，看了她一眼，张张嘴却又闭上，重新看向观门。

傅羽继续在他身后说：&ldo;我听说了，你要接替骠骑将军的位子，之后不在殿下手底下当差，就是皇宫、军营、家里三头跑，我哪还见得着你。

&rdo;

他没说话，半天&ldo;嗯&rdo;了一声。

&ldo;你想去吗？&rdo;傅羽又问，语气试探似的。