如果你的心不在身体上搞什么气脉了，不为它所转了，就像《楞严经》一开始就告诉你的：&ldo;虚空生汝心中，犹如片云点太清里&rdo;，整个虚空在你心里，犹如一片浮云在太空里一样，那么渺小，你的心、本体有这么大，整个身体，整个世界有多么渺小啊，为什么还要管这个身体呢?这样你认识本来之后，再&ldo;返观父母所生之身，若存若亡&rdo;，就是这样的，本来空的。

不管你是走大乘还是小乘路子，若真能转化色阴，销落到空了，于虚空合一，连虚空也销落了，就像道家讲的：&ldo;炼精化气，炼气化神，炼神还虚&rdo;这时还没有到家啊!&ldo;虚空粉碎，大地平沉&rdo;，就是打破色阴的牢笼了，算是色阴尽了。

虚空粉碎，大地平沉是一个比喻，已经是虚空了，还粉碎什么呢?地球都毁灭了，没有时间空间了，更没有肉体这些观念了，都打破了。

李居士：色阴尽的物理现象或者说标记就是&ldo;若目明朗，十方洞开&rdo;好像站在高山之顶，一切都看得清清楚楚，都是亮的，整个虚空都没有障碍了，不像&ldo;处大幽暗&rdo;的时候，什么都是黑的。

包卓立：&ldo;十方洞开&rdo;，这种境界是不是暂时的?不修就没有了?像西藏有一些记录，有的大法师曾经有一段时间可以看得很远很远，什么都可以看见，但是过一段时间就没有了。

怀师：真的达到&ldo;十方洞开&rdo;这个境界的时候，所有的脉统统都打开了，而且这种成就不是暂时的，至于你说的那个大法师的情形，他只是中脉打开了而已，还在色阴范围。

气、脉、拙火都是色阴范围。

之所以跳不出来，是因为无始以来自已的坚固妄想这个根根没有破掉。

道家&ldo;炼精化气，炼气化神，炼神还虚&rdo;也还是在色阴范围。

破这个坚固妄想还是要用第六意识，还是用坚固妄想去破它，这叫以楔出楔。

色阴区宇还包括生理，物理方面。

下面讲不同的东西了。

受阴解脱　超越见浊

彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像。

若有所得而未能用。

犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪而不能动。

此则名为受阴区，若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍。

名受阴尽。

是人则能超见浊。

观其所由，虚明妄想以为其本。

（一八二页）

彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼。

已能成就，从是凡身，上历菩萨六十圣位。

得意生身，随往无碍。

（一八六页）

&ldo;彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像。

若有所得而未能用。