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第43章（第2页）

第31章盛世如此

山背日立让等，夜叉只能老老实实盘腿坐在那，但是不过半刻他就坐不住了。

在屋子里绕了两圈就打开了一扇窗户朝外看去，那方向似乎是码头。

山背日立睁眼看了一下便又闭了回去，什么话都不讲，因为他在思考。

熟读经典的他曾有个猜想，而这次来到唐国就是为了搜集些典籍来证明自己的观点。

实际上从近代开始，也就是大化改新之后国内才出现了史书。

而之前的诸多历史事件还是传说都是简单记录或口口相传，虚假十之三四都算是少的。

在国内阅读了许多唐国典籍之后，山背日立开始猜测那个被迫让国给天照大神的，出云国大国主神，就是曾经在秦代东渡的道家大学者‐‐徐福。

他的这种猜测并非凭空臆想。

在已有搜集的那些先前资料里曾有模糊描述，距今一千年前，文明突然断档。

还在使用石器的祖先的工具里突然出现了青铜器和铁器，而相应对照的中原历史正是大家徐福东渡。

而神话中对大国主神的描述则很有趣。

他是出云神话中的最高神素盏鸣神之子，因遭受迫害而逃到根坚州国。

他为修治国土，巡游天下，平定国内，保护农业，发展医疗等各种文化事业做出了巨大贡献。

在近代编撰的史书中，这位大神仍以地方神的身份出现，而不属于皇祖神系和神话体系。

所以在书中中未提及他的诞生，而只是提到他建立的苇原中国并后来让国给天照大神。

外来神明，没有诞生传说，在离奇的也没有。

而《出云风土记》中把他称为&ldo;取来五百磅大揪造天下之大神&rdo;。

他造国的意义在于用农具开辟荒地，治理凹凸不平的国土，因此反映了他的农事思想，他应是文明神，农耕神。

这完全符合徐福所带给当时的苇原中国的影响，带来金器、稻种、耕种方法

如果用唐国神系的话说，那就是因为功德而封神。

山背日立所想的不过是，如果这一切都是真的，那么凡人是否也可以成神?

&ldo;这天都烧成一片红了，怕不是整个码头都烧起来了。

&rdo;夜叉那幸灾乐祸的声音想了起来，看见别人遭难他最高兴。

山背日立睁开眼，顺着窗口朝外望，天边红成一片，橘红浸满黑夜。

&ldo;火烧云，明天天气想来不错。

&rdo;山背日立说了个冷笑话。

夜叉咂咂嘴，&ldo;这可真是火烧云……&rdo;

今晚之事山背日立一点都不意外，这是必然，只不过细节有些许分别。

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