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邓骘是中国历史上为数不多的能够谨慎自守的外戚之一,然而最终也没有避免覆亡的命运,由此我们也可以看出,外戚这个位置实际上和虎背是差不多的,好上难下。
由于和皇帝距离太近,最终难免被疑忌。
为自保,则谋篡逆,结局是在新皇帝手里被铲除;同心忧国,又位高权重,震主遭忌,亦是一个身死族灭的下场。
所以说权力的野蛮与嗜血,正在于此。
当年范晔分析邓骘覆败的原因时说:&ldo;恩非己结,而权已先之;情疏礼重,而枉性图之;来宠方授,地既害之;隙开势谢,馋亦胜之。
&rdo;悲夫!
东汉初年这两个显赫一时的外戚家族就这样很快地成为过眼云烟,跟在他们后面的是更加煊赫的外戚和残酷的斗争,宦官的势力也因他们而达到巅峰,走到了历史的前台。
2乘风入云‐‐‐宦官掌政
中国传统政治中有几个治愈不了的顽疾,宦官乱政就是其中之一。
宦官第一次走到中国历史的前台是在东汉王朝,当年他们可是那个时代里亮丽的风景线,让全天下有些人闻风欣羡,有些人咬牙切齿。
那么,是什么造成了如此大的反差呢?
宦官一直是中国古代政治当中的一大痼疾,如果控制不好,往往会跳出来为害。
对其能够为害的原因,司马光有很好的论述:&ldo;宦官用权,为国家患,其来久矣。
盖以出入宫禁,人主自幼及长,与之亲狎,非如三公六卿,进见有时,可严惮也。
其间复有性识儇利,语言辩给,善伺候颜色,承迎志趣,受命则无违迁之忠,使令则有称惬之效。
自非上智之主,烛知物情,虑患深远,侍奉之外,不任以事,则近者日亲,远者日疏,甘言悲辞之请有时而从,浸润肤受之诉有时而听。
于是黜陟刑赏之政,潜移于近习而不自知,如饮醇酒,嗜其味而忘其醉也。
黜陟刑赏之柄移而国家不危乱者,未之有也。
&rdo;(司马光《资治通鉴&iddot;唐纪七十九》)这些人由于自幼为奴,一般文化水平不高,十分迷信多忌,往往将宫内的一花一草、一井一鹤都当有神灵附体,加以供奉,当然更不会有传统士大夫以儒家理念治国的思想。
所以如果被他们掌握了黜陟大权,其危险性可想而知。
中国卷第一编夹缝中的苟延残喘(4)
明代宦官刘若愚给后人留下一段对宦官生活的描述:&ldo;饱食逸居,无所事事,多寝寐不安。
又成群,饮酒掷骰,看纸牌,耍骨牌,下棋打双陆,至二三更始散,方睡得着也。
又有独自吃酒肉不下者,亦如前约聚,轮流办东,帮凑饮啖,所谈笑者皆鄙俚不堪之事。
多有醉后纷争,小则骂僮仆以迁怒,大则变脸挥拳,将祖宗父母,互相唤骂,为求胜之资。
然易得和解,磕几个头,流过几点泪,即欢畅如初也。
&rdo;(《明宫史》)其生活之无聊可见一斑。