戴克里先上台后，对政治、经济、军事甚至是宗教都进行了一系列的改革。

政治上他消除罗马共和残余，强化君权，实行四帝共治之策。

经济上实行千种货品最高限价法，希望能够制止第三世纪以来的通货膨胀，并把那些违例的商人处死，可惜这些政策最终没有成功。

军事上，戴克里先把军队分为边防军与作为后备的野战军，人数也由四十万增至四十五万以上，其中大约三分之二的军队为边防军，同时他大幅削弱了禁卫军队长的权力，减少其发动政变的可能。

宗教上戴克里先是历史上较有影响的两位基督教徒的帝王之一，以至于使亚历山大教区的教堂将戴克里先即位的年份（284年）视为殉道时期的新纪元。

他于303年2月24日发布首个基督徒的法令，在罗马帝国展开最后且最大的一次对基督徒的。

他不许基督徒士兵留在部队，将教堂私产充公，焚毁基督教书籍。

在自己的宫殿遭到两次纵火后，他愤怒的下令：基督徒要么放弃信仰，要么被处死，从而涌现出了基督教史上的一大批圣徒。

到313年君士坦丁一世颁布米兰敕令，这次对基督徒的逼害行动才结束。

但他不但没有消灭基督教，反而因为圣徒的殉教而遭到大多数人的同情，使基督教更加声名远播。

任何人的执政都不能完美，总有这样那样的成功与失败，戴克里先也不例外。

是非功过任人评说，他依旧是罗马史上了不起的大帝。

回光返照

戴克里先出生于一个获得自由的奴隶家庭，可能是罗马历史上最贫贱的出身了。

年轻时代他父亲就因为其才能出众而希望他进入军界获得一官半职。

进入军界的戴克里先果然步步高升，竟然做到了梅西亚政府执政官的位置，同时获得了指挥宫中卫队的重大权力。

之后他在对波斯的战争中显露出了非凡的才能，终于在与卡里努斯的对决中，平稳顺利地坐上了皇帝的宝座。

戴克里先执政后，首先利用温和的政策稳定和收揽人心。

他不但把卡里努斯家族的首席大臣阿里斯托布鲁斯引为心腹，而且还让卡里努斯的大部分奴仆继续留任原职，同时宣称自己将效法马尔库斯安东尼的仁爱思想来治理国家，这些举措得到了罗马人的普遍认可，赢得了他们可贵的拥护。

为显示他以马尔库斯为榜样，他选择了马克西米安作为他的共治者，封其为奥古斯都。

马克西米安出生在西米乌姆地区的农民家庭，目不识丁，但却是一个十分了得的军事大将，在帝国的各条战线上都显过身手。

戴克里先任用他既是一种姿态，也是一个工具。

对于他不便施行的残酷行动，等到马克西米安执行到差不多时，他才站出来批评几句，既达到了目的，又没有失去民众的好感。

所以尽管他们两人性格各异，却始终维持着他们发迹前结成的友谊。