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看辛亥革命历史,发现忽略了一个身影:“硬骨头文人”
鲁迅。
当时他正值血气方刚的年龄(辛亥革命那年,他才30岁),但是自始至终,他都没有染指革命。
是不是他找不到革命队伍、苦于无法加入?
非也。
革命队伍就在他身边,辛亥革命的大本营设在日本东京,而鲁迅当时就是中国留日学生一员,加入革命无需翻墙就可实现。
甚至鲁迅还受到革命动员,但他最终还是避开了革命党,选择不革命,这是为什么?
提起鲁迅,不能不提他的同窗陈天华,对今天中国大陆年轻人来说,陈天华似乎是遥远而生疏的名字,其实他离今天并不远,他的名字在海内外回荡百年,其影响不亚于黄花岗七十二烈士。
1905年12月8日,陈天华在日本大森海湾投海自杀,他在临死前留下的绝命词震惊了当世。
他的死,给在日本的中国留学生极大触动,其中就有周树人(鲁迅)。
陈天华死时年仅31岁。
而鲁迅当时只有25岁,他已在日本留学了三年,在中国的留日生群中,几乎没有鲁迅佩服的人,然而陈天华却令鲁迅汗颜。
他们是两种不同的文人。
陈天华虽被誉为“革命党之大文豪”
,但陈天华不同于一般文人,他不是光说不练,而是大胆践行,实言实行。
在言论上,他锋芒毕露;在行动上,他比日本武士道还武士道――重义轻死,“遇可死之机会而死之”
,只要能达到唤醒民族精神的目的,不惜以身相殉。
而鲁迅是个只发表言语的“纯文人”
,他不主张行动。
他在东京留学时期接触过一些革命者,倾向革命,同情革命者,有反满思想,但他并不赞成使用暴力手段,甚至不赞成激烈的言词。
革命党要他参加组织,采取实际行动时,他表现了犹豫的态度,担心自己的家人。
他在东京听了号召革命的反清演说,就表示了不满。
后人塑造他的革命家形象时,说他参加了光复会,但却没有实在的证据。
在比较陈天华和鲁迅时,也有人认为陈天华是个徒撑“匹夫之勇”
的“愤青”
,而着作等身的鲁迅才是“理智的人”
。
然而翻阅陈天华的言论,并不比鲁迅肤浅多少。
陈天华不是一个缺乏理智的人,他只是不想把理性当做胆怯的借口。
“吾无可亡之道,彼能亡我乎?”
――这是面对“日本亡华”
的忧虑,陈天华给出的深刻见解。
“与其刻于语言,不如刻于行为。
既然他们不相信语言。”
这句话不是陈天华讲的(三岛由纪夫名言),却成为陈天华的座右铭。
革命的时候,需要硬汉子,不需要空叹的文人。
陈天华堪称同盟会的“才与魂”
,他的精神与胆量影响感染了到当时很多青年人。
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