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第36章（第2页）

许多脑子转得快的有钱人纷纷放弃那些惹祸上身的现代化企业，来到象丝敖这样的地方，在农业、旅游业上寻找栖身之处。

尽管这些行业的收益远不及工业和现代化服务业多，但也能混口饭吃。

后来，丝敖的首脑们审时度事，建起了原始的船港，开办了以帆船为主的海运业，成为&ot;开辟真理时代新生活方式&ot;的典范。

海港启运时，当时的第四代真理教主拉尔基索斯亲自前来主持仪式。

不久，卡里姆昌德上台，这里又成为强制性白人移民的重要接收地，大量的廉价白人劳动力成为丝敖市主要建设队伍。

到了真理纪元600年左右，这里已经成为世界性大都市。

由于没有确切的人口统计，谁也说不清丝敖到底有多少人，但世人公认，除了真理教首都圣城外，这里是世界上最繁华的城市。

不过，正象一千年前的澳大利亚首都堪培拉一样，南方大教区的首府另有一处幽静所在。

旋风等人向港口官员递上了伪造的证件。

按照惯例，他们在执行便衣押解任务时，只与其它教区的稽查队进行单独联系，其余的人，即便是政府官员和教会人员也一律是隐瞒的对象。

这是因为稽查队专门侦查影响重大的&ot;异教徒案&ot;，许多案件本身就涉及官方人士，各项行动都不允许外界知道过多。

他们拿着的是珊瑚港教会学校的证明，上面注明他们的身份是本届毕业生，此次前来南方大教区，是要向高水平的大教士问经求道，同时增加见识和阅历。

他们穿着墨绿色的学生装，衣服上绣着双色太阳徽记。

个别圣族队员还佩着本族族徽。

这群队员中年纪最大的旋风只有二十七岁，大都是一副天真烂漫的样子，扮演教会学校学生正合式。

年过五十的哈姆达尼则被披上一身图案复杂的道袍，成了他们的&ot;带队教师&ot;。

除了对扮演教士略有微词外，哈姆达尼对便衣押解并没有什么表示。

自从入狱以后，他一直显得非常平静，对自己的前程漠不关心，倒是特别关心他那些一同入狱的新弟子的命运。

学生们不象他一样对入狱的事看得开，未免会作出些暴烈的举动，最终自讨苦吃。

在真理教统治秩序里秘密活动的地下科学家中，向来有和平派和武装斗争派的分别，哈姆达尼是典型的和平主义者，厌恶任何暴力活动。

他把内心的信念看得比什么都重要，相信凭此精神力量，自己可以面对任何一级真理教会的审判厅，并且把那里当作宣传自己信仰的地方。

作为程序，旋风在押解启程前向他作了例行警告：如若有逃跑行为，格杀勿论，等等。

哈姆达尼回答说，他不需要逃跑，因为他本来就是自由的。

&ot;你们无法禁止我在内心世界里邀游，而我的内心足够广阔。

&ot;旋风虽然毫无信仰，但也不得不敬佩哈姆达尼的精神力量。

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