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&ldo;读万卷书,行万里路。
&rdo;柏叶微微低首。
&ldo;依此相续生,离有为无为界,离诸造作,离眼耳鼻舌身意,自可生极无自性心。
&rdo;无为子突然用右手握住左手拳头,单竖右手拇指于胸前。
宇文一见,顿时吃了一惊,无为子手上的动作,竟是密教真经《大日经》中,金界大日如来法身所持的拳印,又叫&ldo;智拳印&rdo;。
而他口中所说,则是弘法大师在《十往心论》中对真言密教的释解,具体意思,则是说修行者要抛弃一道无为心,从一道无为的寂灭再生,才能走上真言密教的入门道路。
无为子这么说,用意是在贬柏叶尚未入门。
可无为子身为道家一脉,怎么会懂得佛门东密的教义?
柏叶见无为子与他打机锋,不禁微微一笑,将右手四指放于左手四指上,两手得拇指相拄,放在腹前。
低声说道:&ldo;一切身业,一切语业,一切意业,一切处,一切时,于有情界宣说真言道清净句法,一切处起灭边际不可得。
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宇文见无为子身躯一震,便知道柏叶的对答是完美的,柏叶手上的动作,却是胎界大日如来法身所持的拳印,又叫&ldo;禅定印&rdo;。
在密教经义之中,源于因果不同,大日如来也分金胎两界,而柏叶所念禅经,则是指他已经领悟到&ldo;我本不生&rdo;,体会法相虚空,脱离了空幻束缚,已经进入了无垢法身的境界。
然则,就算是你柏叶伸宏,还不是一样被清纯可爱的方欣迷住了心窍,哪里谈得上什么法相虚空?宇文想到此处,不禁苦笑起来。
无为子悄悄探首到宇文的耳边,轻声说道:&ldo;我刚才所作所为,都是当年跟你师傅辩法时学来的,没想到这小家伙也懂得挺多。
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原来老头也是现学现卖的,宇文有些哭笑不得。
无为子突然转身,朗声对柏叶说道:&ldo;刚才你们说到什么邪兵,究竟为何物?可否拿出来让老人家看看?&rdo;
柏叶本来还神态平和,一听无为子这么说,顿时脸色一凝,用猜疑的目光看着宇文说道:&ldo;宇文老师,虽然我窥探你的隐私有错在先,可你带了帮手来,难道就是想强抢吗?&rdo;
宇文没想到柏叶会这样想,正要辩解,无为子已经抢上一步,先开口说道:&ldo;你拿着什么见不得人的宝贝?怎么看谁都觉得是想抢你的?你不说还好,这么一说,我倒偏要这么做了!
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话音未落,无为子快步突进,竟一下冲到柏叶的面前,无为子身材高大,通红的酒糟鼻子几乎要撞在柏叶的脑门上,柏叶一惊,纵身向后一跳,人尚在空中,口中已开始念出九字真言。
&ldo;临,兵,斗,者,皆,阵,列,在,前!
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随着柏叶口中的真言启动,无为子脚下球场的泥地一松,就如天然气井喷发一般,一条火柱冲天而起。
&ldo;哼哼……好一个地、水、火、风!
&rdo;无为子对脚下异动早有察觉,在火柱喷发之前就已凌空后翻躲开这一击。
佛教认为地、水、火、风就是组成世界的基本元素,真言宗也因此而衍生出一套破魔术,究其深处,与宇文的五行之术倒颇有渊源。