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第3章 第28集（第3页）

在什么方法上?我不是说用桂枝汤，全国都用桂枝汤，不是，在哲学方法上统一的。

比如排异法，自主调节法，你任何一个方子，你出不去这两个大法。

谁也不用膨胀，你可以试试，给你三年的时间，你看看你跳出去这两个法了不？你要跳出去了，这就不是一个哲学体系。

所以要有哲学方法的统一认识。

别本来是一个东西，你呀另起个名字，另起个名字你也没出去呀，你另起个炉灶，你另起个炉灶你也没出去呀，这是在哲学方法上的统一。

还有一个重要的东西缺了这个是没有希望，中医必须是高疗效低成本。

你治一个感冒千儿八百地花，我治个感冒啊，十块钱可以，二十块钱，三十块钱以内，我就治好一个感冒，我治好了，就是好了，不留后遗症。

为什么一个感冒，就上千地花呀，有的上千两个三千都不够，为什么呀?本来感冒了一出汗就好了，一退烧就肺炎，肺炎就折腾，折腾就肺感染，你说折腾到什么时候?一个多月出不了院怎么办呢?还在医院住着，最后出去抱着一个孩子，亚健康，这是个什么局面?如果有个高疗效低成本，这些问题都不存在了。

还有啊，别治一个病啊，这个病好了，出来了一群药源性疾病、医源性疾病，不能要有这个，得没有药源性疾病、医源性疾病，而且还没有终身性疾病。

再一个重要的问题，就是一个方子治多个病，多个人用一个方子。

概括一下就是一高一低，一个高疗效一个低成本，三个无，无药源、无医源、无终身性疾病，三个无两个多，一个一方多治，一个多人一方，中医必须具备，这个内在的能力。

上边我说的四个问题，这四个问题就是一个问题，就是中医复兴应该具备的条件，这一个问题。

到这个时候这个中医，可以向世界展示出，中医中华文化的优越，中华文化的优越性，它负载着中华和谐文明走向世界，这才是中医复兴。

二十一世纪中医的复兴，不是在这960万平方公里以内的复兴，而是向整个地球的复兴，这是必然的结果，至少现在有一群人毫不怀疑。

再一个问题，即便中医复兴了，中医必须多流派共存。

为什么要多流派共存?因为中国是个和谐文化，谁也不消灭谁，我们对于细菌都不消灭，何况对于我们自己呢?多流派，就是一群中医的亲兄弟，没有矛盾只有差异，只有不同。

所以在国外，说我们有矛盾是错的，他还没认识，我们是不同。

哪一家子有七八个兄弟，是相同的?没有，多流派共存，在历史的长河里头不管我们愿意不愿意呀，总是优胜劣汰，让历史去选择。

编者按：二十一世纪中医复兴必须具备的自身条件中医理论的多元性必须统一，形成中医的系统理论。

中医必须有很强的复制性与复制机制，缩短复制周期。

中医必须在哲学方法上认识统一。

中医自身必须是高治疗，低成本。

无药源性、医源性、终身性疾病，一方多治、多人一方等一高一低、二多、三无的医疗体系，向世界展示中华文化的优越性，向人类伸出救援之手。

中医复兴必须走向世界，载出和谐文明。

中医必须多流派共存，在历史长河中优胜劣汰。

有诗赞曰死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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