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第65章（第3页）

其实即使煮肉也无所谓的，他早就分清了入世和出世，没有分别。

因为是失踪，所以用不着《地藏经》，早上起来，迎接附近各大寺庙的长老、法师入场，一起礼佛拈香，之后颂念《心经》《金刚经》《阿弥陀经》。

最后互相交流一下，就散会了。

忙完这一切，午时还没到。

不过慧真却一点没有放松之感，诚然，修行之人对待众生都处于平等态，可还是难免有一丝轻重区别。

比如，他在名单上看到了杜雨晴的名字。

是那个杜雨晴吗？他不敢确定，叫“雨晴”

的小女娃可太多了，当年他取名的时候如果知道普世的流行趋势，绝对会换个名字。

但这几年风向又变了，现在是“沐宸”

“梓萱”

的天下。

庙里来了很多叫这些名字的同学，他们祈求压线上岸、高考超常发挥、中考如愿以偿，乃至小升初顺利……

还有些学生或社畜，选择来庙里挂单修行，或者只是小小住几天，说这里人少清净作息规律，很适合学习。

这其中，就有杜雨晴一家人。

当年撕心裂肺想要去死的黑衣女人坚强地活下来，并养大了孩子。

她的丈夫也在半年后醒来，但需要终身坐轮椅。

女人的家人，妹妹全家去世，父母也受了伤。

14年后，女人的女儿失踪了。

为了看自己远在东北的二伯，失踪在火车上。

慧真不知道这是不是宿命轮回，毕竟他在雨棚下念的经文只是一种精神上的指引，为杜雨晴带来生命的是几位护士和两位大夫。

可杜雨晴的失踪也并不是自己直接导致，是杜雨晴听说后自告奋勇。

想来想去，他给蛮荒书馆打了个电话。

……

蛮荒书馆成立于2000年，是一群新时代东北文化人建立的私人俱乐部，刚开始叫做东北诗社。

几个穷酸气的写诗人互相唱和，诉说在写作上的困境与烦恼。

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