从这个意义上来说，唐末农民起义有其固有的历史原因，就算是没有黄巢出现，也会有李巢、张巢出来代替他的位置。

本节所说的如果没有黄巢起义，包含了两层意思，其一是如果没有类似于黄巢这样的农民起义，其二是如果黄巢起义能够避免历史上的一些问题。

如果要避免出现黄巢起义这样的事情，从根本上说几乎是不可能的，中国也没有一个王朝能够做到。

因为农民吃不上饭必然会造反，所以解决农民起义的问题，其实质就是解决让所有人能够吃饱饭的问题。

那么，在唐朝时期这有可能解决吗？

有可能，而且非常有可能。

如前文所说，唐朝均田制的崩坏使得作为国家基础的土地变成了动乱之源。

在这个时候如果想解决土地不够的问题，除了简单粗暴地将那些大地主人身毁灭之外，还能通过很多别的途径来解决。

比如，皇帝如果够聪明的话，就能够循序渐进地通过一些政治手腕使大地主们交出手中隐瞒起来的土地。

这也实现不了的话，也可以通过不那么激烈的改革来实现。

国家手里掌握着大量的土地，是均田制的基础，却不是整个封建社会的基础。

而均田制既然已经崩溃，也就没有必要再耗费许多的精力去弥补。

真正重要的是农民与土地之间的对等关系，而不是国家与土地。

因为一块地放在那里，不管是皇帝还是地主都不可能亲自去耕种，他们只有通过农民才能获得收成。

所以只需要通过法律将&ldo;地主拥有土地，农民耕种，国家征税&rdo;这种体制制度化，那么就算是均田制彻底崩溃也没有什么大不了的。

唯一需要考虑的就是，地主阶层会通过各种手段隐报、瞒报、谎报，但这并不是不能解决的严重问题。

因为不管他怎么瞒，土地总会在那里，土地上种的粮食也会在那里。

明朝的一条鞭法、清朝的摊丁入亩等等，都很好地解决了这个问题。

简单来讲，国家不需要知道这块地到底是属于谁的，只需要指定谁来种这块地，然后确定交多少租子、再交多少税就行了。

这可以称为变形的均田制，却能够解决农民的吃饭问题。

农民的吃饭问题一旦解决之后，就算是有野心家跳出来，也无法达到那种登高一呼、群体响应的效果。

农民起义的概率与规模都会因此而大大改变，再也动摇不了国家的根本。